“越名教而任自然”（郭齐勇,2006:177），是把客观世界1当成真理的来源和检验真理的最终依据。“越”就是“超越”，“越名教”就是说自然的地位高于名教，名教等所有抽象的理论都不是检验真理的最终依据。

客观世界是人设想出来的，不是先验的，可以说是一种信仰。这不是一般的信仰，因为它可以解释异己性，最有利于实现意识的逻辑统一。为了解释异己性，客观唯心主义设想出很多抽象的东西，例如柏拉图的理念和马克思的客观规律，但这些东西都可以用奥卡姆剃刀剃掉。剃掉不是说它们没用，而是只能作为意识存在，不能作为物质存在。只有物自体，即世界的总体是客观存在的物质。一切都可以怀疑，但不能怀疑世界总体的客观性。

物自体包括所有的具体物质，具体物质的所有具体属性都有异己性。异己性在我们生活中随处可见，物自体是对各种异己性的概括。每一个具体物质的面目都可以怀疑，但具体物质的客观存在不需要怀疑。（详见《太极进化主义》第8篇第3章）

由于一切认识都是主观世界的东西，所以我们所说的客观世界从本质上说没有绝对的客观性，但是有相对的客观性。在我们所拥有的知识当中，具有客观性的知识数量已经非常庞大，所以多数人都相信世界是客观的。即使这种信仰在哲学上找不到绝对客观根基，大多数人还是很坚定，因为这个信仰可以给大家带来利益。虽然这个信仰也常常给人们带来损害，但每一次对外围观念进行修改之后，都可以使损害减小，于是这个信仰的内核就一次次走出危机，展示了顽强的生命力。

2.主观化

2.1主观化的必要性

当一项工作完成的时候，我们不能只看这个过程本身，还要看到与它并存的多种可能性，可能以其他方式成功，也有可能失败，而且有多种可能失败的方式。如果只看这个工作本身，那么大家可能觉得没什么，过去就过去了。但当你想到它可能失败时，才会看出成功的价值，看出人们辛勤工作的价值，各种设计、计划、殚精竭虑和工作经验的价值。这些都是意识的价值。我们经常说历史不能假设，其实通过假设和对比分析才能发现历史的意义。马克思说，没有抽象的人。其实只有在对人进行抽象分析的时候，才能发现问题和解决问题。抽象是在主观世界里进行的，所以抽象是一种主观化操作。具体的人没有多少理论价值。

认识的客观化是必要的，但客观化会抹杀价值，只有在客观化之后增加一个主观化的过程才能形成完整的认识。任何认识都必须有价值，如果没有价值，单有认识本身，那就没必要认识了。人们一直在追求认识的客观化，追求客观真实的认识。但客观化并不是认识的最终目标。真理并不是指绝对客观化的认识，而是有价值的认识。人认识世界的目的是寻找有价值的认识。

真理并不仅仅是有价值的客观化认识，还包括有价值的主观化认识。形而上学不是客观的认识，而是主观的意识，即完全是人主观设想出来的认识，但它有价值，因此可以成为真理。

主观化也是让人容易接受的条件。课堂上老师讲解知识的时候要用很多示意图，这些示意图都是对客观的知识做了主观化的加工。还有艺术可以帮助我们理解知识。如果只讲大道理，那么人们很难接受。

2.2客观世界的主观化建设

客观化包括认识的客观化和实践的客观化，主观化包括认识的主观化和实践的主观化。在生产和生活中随处可见实践的主观化。实践都是为人服务的，都必须根据人的特点进行。工程人类学就是根据人的特点设计各种实验和生产工具。艺术作品也是实践主观化的结果。社会生活中的各种仪式都不是真正的要满足人的实际需要，而是为了好看，是一种主观化的实践活动。人的很多行为模式、行为习惯和思想游戏都包含主观化的内容。

定义：对客观世界的主观化建设就是人对客观世界进行改造，让客观世界发生对人有利的改变。

对客观世界的主观化建设包括以下几种。

（1）生产建设。例如建设公路、桥梁、工厂、住宅等。这些变化发生在客观世界，但能满足人的需要，让人感觉舒适、幸福。

（2）艺术建设。例如，绘画把立体的客观事物改造成平面的图画。图画是客观事物，但与表现的客观事物不同，符合人的需要。一座大山几千米高，改造成图画之后只有不到一米，这种改造让人容易观赏，而且传神，表达人的思想和情感。再如，小说、电影把几年的事情压缩成几个小时。有时又把一瞬间的事情变成慢镜头，甚至永恒的瞬间。

（3）科学建设。把具体事物变成抽象的理论，让人容易理解。

（4）文化基因建设。把客观世界和主观世界的事物记录下来，变成具体的文字、音像，包括书籍、文献、照片、录音、录像、档案等。客观世界中过去的东西永远消失了，但经过主观化建设的客观事物可以留住过去。主观世界的事物会随着主体的死亡而消失，变成符号之后能避免很快消失。人的消失和意识的消失都是客观的过程，但这种过程不符合人的需要，把意识变成符号避免很快消失可以满足人的主观需要。

（5）设计未来。在客观世界里不存在未来，未来只存在于主观世界当中，或者存在于主观化的客观世界里。例如，设计一幢大楼。在大楼建成之前，这个大楼只存在于图纸上，这个图纸就是一个主观化的客观世界。图纸的作用是让人产生联想，看到图纸上的大楼就想到真实的大楼。图纸和大楼都是客观存在的事物，而联想是主观世界的变化，离开了联想图纸毫无作用，不能跑，不能吃。所以主观化的客观事物的价值不在客观世界里，而在主观世界里。