1981：下卷149.）

黑格尔的这种批评是没有道理的。对于各种可能性的分析不仅应该，而且非常重要。研究历史是为了预见未来，如果只看历史当中真实出现的事情，对我们的帮助很有限。只有分析各种可能性才能更大限度地，更科学地预见未来。可能性虽然不真实，但如果等它们变成真实的存在之后再重视就晚了，我们需要防患于未然。同时对于有些可能性我们可以创造条件让它们变成现实，以便满足我们的需要，这叫开创未来。

黑格尔把可能性分为抽象的可能性与真实的可能性。他认为，抽象的可能性是不顾及现实得以实现的所需要的条件的，它把一个内容从它所有的许多关系中分离出来，只用抽象的形式去设想，因此无论什么荒诞不经的事情都会看成可能的。他挖苦说，月亮今晚会落到地球上来，这也是可能的。又如信奉伊斯兰教的土耳其皇帝会成为基督教的教皇也是可能的。（李志逵，1981：下卷149.）

黑格尔的这种挖苦只能说明他目光短浅，孤陋寡闻。抽象的可能性与真实的可能性的确有区别，但这种区别不是绝对的，条件是可以变化的。任何变化都有可能，一切奇迹皆有可能。

黑格尔认为，真实的可能性“就是一全体，因而就是内容，就是自在自为地规定了的实质”。真实的可能性“构成条件的整体”。（黑格尔，1980：305）这就是说，真实的可能性是现实实现所需要的全部条件的总和，现实的实现除了这种可能性以外，就不能再有别的可能性了。黑格尔从真实的可能性范畴进到必然性的范畴，说必然性是真实的可能性与现实的统一。（李志逵，1981：下卷149.）黑格尔的这种观点等于抹杀了可能性，只承认必然性，抹杀了自由，否定了创造性，否定了主观能动性。

4.形式与内容

每一个事物都有很多属性，有些属性容易被观察到，有些属性不容易观察。《太极进化主义》第7篇第4章4.4.2节对于形式和内容是这样定义的：形式就是事物当中容易直接观察的属性。内容就是事物当中不容易直接观察的属性。例如，一座大桥，它的外观是形式，容易观察，强度和耐久性等属性是内容，不容易观察。再如，一部电影的广告是形式，街上到处都有，一眼就能看到，而电影的内容必须到电影院里面花一两个小时才能详细了解。

事物的各种属性都属于这个事物，客观上都是平等的。某种属性对于这件事不重要，对于另一件事可能就很重要。所以就这个事物本身而言，无所谓形式与内容的差别。形式与内容的区别完全由人的观察能力和观察方式决定，而不是由这个事物本身决定的。

唯物主义者认为，内容是构成事物一切要素的总和，包括事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、运动的过程、发展的趋势等。形式是指把事物的内容诸要素统一起来的结构或外部表现方式。这样的解释只从客观角度入手，不可能把形式与内容的差别说清楚，所以是错误的。什么叫“表现”，离开人的观察到哪里去表现。“把事物的内容诸要素统一起来的结构”一定是形式不能是内容吗？

从唯物主义的解释出发走到底，必然认为事物的一切属性都是内容和本质，不存在形式。但是对于人的头脑中的客观事物必须区分形式与内容。因为形式容易被认识，内容不容易被认识，但很多时候内容对人的价值大得多，形式没有多大价值。如果我们不能区分形式和内容就会受害。客观事物的形式和内容的差别离开人就没有价值。只有辩证二元主义能正确解释形式与内容的辩证关系。

5.现象与本质

我们经常说，不能只看表面现象，必须看到现象背后的本质，否则就会做出错误的决策。现象往往是假象，本质才是真实的。例如，骗子往往表现得非常友善。而且现象往往内容繁多杂乱，本质往往简单明了。所以客观唯心主义把本质和道理当成最神圣的客观存在，把具体现象和具体事物当成低级粗俗的东西。黑格尔说：“对那些断言感官对象的实在具有真理性和确定性的人，他们最好是回到那最低级学派的智慧。”

但是后来事情发生了反转，被客观唯心主义神话了的本质受到怀疑论的批判，最终走下神坛。后现代主义认为本质不存在。现象变得高贵起来，马克思主义主张实事求是。这个反转是最终的结论吗？不是，还会有新的反转。

现象是有，本质在现象背后，所以是无。有是具体的，无是抽象的。现象与本质的对立其实是物质与意识的对立。物质与意识的关系是互相包含的辩证统一关系，所以现象与本质也是互相包含的辩证统一关系。它们各有各的价值，同时各有各的缺陷。

6.质与量

质和量都是事物的属性。量的属性容易使用数学手段进行各种处理，以满足人的多种需要，所以量的属性有很大价值。而质的属性不容易使用数学进行处理，但有些时候质的属性比量的属性更有价值。例如，年龄是人的一种属性，40岁和80岁都是数量。而中年人与老年人的差别不是量的差别，是质的差别。如果张三80岁，多数情况下我们只说“张三是一个老年人”，只有在少数情况下才说具体年龄。

量变导致质变的时候，我们只会关心那些有价值的质变，如果没有价值，我们不会理睬量变是否导致了质变。例如，中年和老年之间可以分成很多阶段，不惑之年和知天命之年是不同的质，这种划分还有点价值。40和50岁当中还可以划分出不同阶段，每个阶段都可以起不同的名字，但这些划分一般没有价值。