第2节 简单、永恒与广泛
来源:《太极进化主义哲学》第5章 | 作者:段勇 | 发布时间: 2023-10-18 | 2640 次浏览 | 分享到:

有时候主观事物比客观事物稳定。例如,孙悟空有七十二变。这完全是人编造出来的故事,是纯粹主观的事物。但几百年来一直很稳定,很少有人说孙悟空有二十七变,或一百多变。文明和文化当中有很多有序的内容是人制造的稳定的东西,能够世代传承。能世代传承还不稳定吗?具体事物总在变,而逻辑构造可以长久不变。每个人都会老,但花仙子不会老,孙悟空更可以长生不老,西游记的故事可以一代一代讲下去。汽车的速度在变,加速度在变,但力与加速度的关系永远不会变。我们经常说万变不离其宗,宗就是真理,所以真理有用。科学追求客观性,牛顿定理不能随便改。

定理:人的主观认识可以比客观事物稳定。

有人认为只有主观事物才是稳定的,现实生活无法捉摸,前途未卜,富贵荣华转瞬即逝。只有规律是不变的,而规律是人归纳总结出来的,是人的思维的结果。佛经说世事无常,只有心永恒不变。其实说客观事物都不稳定或者主观事物都不稳定都是偏见。这两种偏见很常见,我们必须认真辨识。

哲学既看重客观性,也看重主观性。辩证二元主义认为,客观世界是主观世界的一部分,因此所有的客观性背后都有主观性。同时也看到主观性背后的客观性。辩证二元主义既不单纯说物质决定意识,也不单纯说意识决定物质,而是把主观世界与客观世界的辩证统一看作一切事物的共性和规律。这个规律可以用来分析任何问题,放之四海而皆准。

2.2稳定的本质不客观

主观的东西有些稳定,有些不稳定,客观的东西也有些稳定,有些不稳定。人类需要稳定的认识,于是就编造了很多概念和定理。人有能力制造稳定的认识,这样科学和哲学就产生了。

柏拉图和海德格尔都把追求永恒不变的东西当成哲学最重要的使命,但他们总是到客观世界中去追求永恒稳定,认为只有客观真实的东西才可能永恒不变。他们没有想过每个人的主观认识可以比客观事物稳定,武断地认为主观的东西一定不稳定,于是就硬是要把人创造的各种稳定的道理说成客观真实的东西。柏拉图的理念论就是这样产生的。另一方面,巴门尼德和柏拉图认为只有稳定的东西才是真实的,不稳定的都不真实,于是他们把客观世界当中不稳定的东西都说成是不真实的。海德格尔说:“在柏拉图主义看来,永恒性属于‘存在’。所有暂时的处于流变中的东西没有存在。”(海德格尔,1990:170)这样说的话,流水、白云都变成假的了,都不存在。人从小到大一直在变,那人也是假的吗?人也不存在吗?

永恒不变的不只有客观的本质,还有主观的本质。我们所想所说的概念和规律是主观臆造的本质。人造的抽象的概念和规律可以是不变的存在,可以放之四海而皆准,可以传诸万世而不移。这些本质是真实的,但不是客观的。

《太极进化主义》第7篇第5章5.2.2节提出一个定理:我们所说、所想的所有的关系都是主观臆造的试探性学说。5.1.2节提出一个定理:寻找事物的本质的过程就是创造或寻找一些特定的经验、概念、关系或逻辑构造,以便把不稳定的认识变成稳定的认识。

2.3从简单稳定的逻辑构造演绎世界

客观世界里有共性和规律,共性是理,规律是道。但客观世界的道理我们很难认识,科学理论给我们提供了很多道理,而这些道理与客观世界的道理不一定相同。

有些存在是客观的,有些存在被我们误认为是客观的。生物和人类无法辨别哪些事物具有真正的客观性,只能观察哪些事物具有稳定性。具有稳定性的事物有些是客观的,有些不是客观的,生物和人类经常会作出错误的判断。

例如猴子就会认为口令、动作与食物之间的关系是客观存在的,是一个客观规律,也就是本质。其实,我想给食物就给,我不高兴就不给。这个规律是猴子在自己的头脑中创建的一个逻辑构造。人类建立诚信的过程就是让语言与行为的关系稳定,让他人以为这种关系是客观的。魔术和欺骗也是人为地建立某种稳定的关系,让他人以为这种关系是客观的。

骗子说某个集资项目管理科学,前景广阔,每年能拿到20%的红利,而且第一年和第二年真的拿到了这么多红利,我们就可能会相信这个集资项目真的像骗子说的那么好,把骗子说的内容当成客观事实和本质。但实际上,这个项目的管理运营情况与骗子说的完全不同。我们对于这个项目的认识完全是我们头脑中创建的逻辑构造

客观性是异己性,而不是稳定性。所谓异己性就是违背主体意愿的性质,主体不得不接受。具有异己性的东西有些是稳定的,有些是不稳定的。而人经常把稳定的东西误认为是客观的。

古人相信地心说,认为地球是一个小球,外面包着一个或一些大的天球。天球每天旋转,天体镶嵌在天球上。但是后来发现金星、火星等不断变换与其他天体之间的相对位置。而且它们不像恒星那样规规矩矩地匀速转动,甚至会出现逆行。怎么解释这些现象呢?柏拉图的学生欧多克索斯(Eudoxus)为多数行星各配置了四个天球,整个体系设置了27个天球。这个模型太复杂了。后来提出的均轮和本轮学说有所进步,但也与观测不符,需要增加一串大本轮和小本轮。哥白尼为了摆脱这种理论的困境,想出了一个新的模型,让地球动起来,太阳不动,其他行星与地球一起绕太阳转动。这样整个模型一下子变得简单了,而且几百年当中太阳系的模型没有多大变动,是一个简单稳定的认识。哥白尼没有站在上帝的视角看宇宙,也没有站在太阳上看见行星的转动,这个模型完全是他凭空想象出来的。但是因为这个模型简单稳定,逻辑统一,于是被所有的人当作真理和本质。