制作仿真产品的最初目的是让仿真产品的某些属性与被仿对象相同,但这个目的不一定能够实现,有可能画虎不成反类犬。人的认识作为仿真产品也可能失败。玩具做坏了没人买,认识出错了会在实践中带来恶果。但有些时候人们会故意让仿真产品与被仿对象不同,例如,画蛇的时候添上四只脚和两个犄角,变成龙。在客观世界里并没有真实的龙,这种差别可以让仿真产品增值。这种故意的改变叫做创新。
同理,人的认识与被仿对象的差别也可以是有意为之,改变之后的认识不一定有与之相对应的真实对象。但胡塞尔却说一定有对应的客观对象,胡塞尔的现象学是哲学认识论的一场大倒退(详见《太极进化主义》第8篇第6章,“太极进化主义——看懂世界”网站,taijievolutionism.cn,首页>专题论文>10.本体论>10.7批判现象学)。对仿真产品进行创新之后的产品,严格地说已经不再是仿真产品,而是思想游戏的产品。这些思想游戏可以带来认识的增值和实践的利益,人类的文明和文化主要来自这种创新的思想游戏。
波普尔认为,知识的增长主要依靠猜想和假设。(卡尔·波普尔,2005:84)所以我们对于客观世界的认识主要不是对客观世界的反映,而是人为的创造,以及各种思想游戏。人创造了很多逻辑构造,例如:点、线、面、数字、比特、预测、计划、公理和定理,等等。这些逻辑构造组成了客观世界2。
有些猜想、假设和思想游戏的产品可能有客观事物与之对应,但我们往往看不到。很多微观结构,我们以前看不到,现在能看到了。很多遥远的星体以前看不到,现在能看到了,或者将来能看到。但受力和化学成分等内容我们永远不可能看到,只能猜想和假设,对它们的证实只能是间接地依靠逻辑证实。而这种逻辑证实也只能证明它们有用,而不能证明它们客观真实。
那些与被仿对象无关的思想产品构成的复杂有序的系统可以成为人的工具。这些思想产品来自人的猜想、假设和逻辑加工,这些思想游戏可以完全不顾及客观世界的运动规律,只遵守主观世界的规则。这样制造的思想产品有些对于人类的实践和生活没有价值,逐渐被抛弃了。有些有价值,于是被保留和传播,然后进行新的思想加工,变成更加复杂有序的系统。人类的文化就是在这种不断的选择和抛弃中发展进化的。
说话和写字是一种受人的思想支配的实践活动。当人用语言或文字表达思想的时候,多个句子之间具有“且、非、或”等逻辑关系。有些语句之间好像没有关系,其实它们之间具有“且”的关系,只不过“且”这个字可以省略。这些逻辑关系连接起来的语句叫做逻辑构造。逻辑构造与逻辑结构不同。所谓逻辑结构就是逻辑关系,例如:主谓关系、动宾关系等。逻辑构造是指具有某些逻辑结构的组合体,包括语句组合体、图形组合体等等。
描述某一个事物的语句构成的逻辑构造是对这个事物的仿真或思想游戏。这个逻辑构造的某些结构和属性与客观真实的事物的某些结构和属性相同,有一些结构和属性不同。
逻辑构造的基本元素是符号,符号有很多种,文字是一种符号,数字、图形、动画也是符号,声音、语言和动作也可以是符号。索绪尔说,符号包括语言、文字、聋哑人的字母、象征仪式、礼节习惯、军用信号等。语言只是其中最重要、最精巧的一种。(郑杭生,1988:325)但索绪尔没有给符号下一个准确的定义。《太极进化主义》第1篇第1章1.1.3节给符号下的定义是:符号是人造的容易制造和复制的信号。信号是能使人和动物产生联想的物质。第7篇第2章2.5节提出了一个定理:所有符号的含义都来自于联想。
符号有三个特点,第一,它是一种人造的物质,不是意识;第二,当我们看到或听到它的时候会产生一定的联想;第三,符号本身的属性没有价值,而我们看到听到它时产生的联想有很大价值。
符号可以组成逻辑构造,所以符号承载着文明和文化,是传承文明的文化基因。数字和几何图形都可以是符号,数学和几何都是这些符号构成的复杂有序的系统,这些复杂有序的系统是人类文化的主要内容。
语言的逻辑构造一般包括多个语句,罗素把每一个语句称为一个原子命题,多个语句构成分子命题。例如,中国有悠久的历史,而且有伟大的人民。这是一个由两个原子命题组成的分子命题。分子命题是原子命题组成的逻辑函项,一个原子命题可以是自己的逻辑函项。多个分子命题构成文件、理论、书籍和思想体系。
由符号构成的逻辑构造是物质,不是意识,但是在建构、加工和使用逻辑构造的时候,要产生与它相应的意识。符号是死的,与之相应的意识是活的,所以逻辑构造的主要功能是作为意识的功能。《太极进化主义》第7篇第3章3.5.2节提出了逻辑构造的定义:逻辑构造是具有固定联想关系的经验和观念的集合。这个定义不准确,应该定义如下。
定义:逻辑构造是仿真或创新的思想产品,包括作为意识的思想产品和用符号表达的思想产品。
作为思想产品的逻辑构造有三种形式。第一种由多个语句和命题构成,第二种由多个图像、动画等构成。例如提到中国,我们会想到中国地图、长城和黄河。这些图像、动画之间也可以像命题一样由