1.引言

    哲学是争议最大的学科之一。说起哲学，有人觉得很神秘，有人觉得很无聊，有人无限崇拜，有人嗤之以鼻。哲学的定义两千年来一直众说纷纭，莫衷一是。那么到底应该如何正确认识哲学的特点和价值？哲学到底是什么呢？本文将给出哲学的准确定义和哲学的最根本特征，并分析人们过去对哲学的错误认识，真正说清楚哲学到底是什么，哲学有什么价值。

2.哲学的定义

    我们知道，真实具体的客观世界非常复杂，每样东西都不一样。杯子和桌子不一样，非生物和生物不一样，动植物和人不一样，两片叶子都不一样。因为他们都是具体的，具体的事物是无限复杂的。要想简单怎么办，就需要抽象。例如研究重力的时候，就不管它的颜色、化学成分等属性，也就是把这些属性全都抽象掉。各种科学理论都是抽象的，而哲学是最抽象的理论。

    定义：哲学是最抽象的理性思想或理论。

    哲学是理性的，不是神话传说。哲学可以是比较简单的思想，也可以是比较系统的理论。

中国古代哲学家公孙龙说：“白马非马”。马有很多种，有白马、黑马、红马、黄马。白马是一个具体的事物，而马是一个抽象的概念。所以说“白马非马”。

    曾经有很多人说河南人懒，河南人尖，这种地域歧视很荒唐愚昧。他们说的河南人是一类人，而不是一个人。其实我们大家都喜欢谈一类人，一类事，谈抽象的概念。并不是只有哲学家才关心抽象的概念，村里的大妈，大字不识的文盲也喜欢谈一类人，谈抽象的概念。

    哲学的定义很简单，怎样理解这个定义呢？有两个要点，第一是假大空，第二是聪明反被聪明误。

3.哲学是假大空

    哲学的特点可以用三个字概括，就是“假大空”。并不只有哲学是假大空，所有的科学都是假大空。假大空是人类文明的核心，哲学是最假最大最空。

我们一般说的假大空是贬义的，所谓假话就是骗人的话，大话就是自吹自擂，招摇撞骗，空话是不切实际，不解决问题的话。哲学的假大空当然不是这个意思。

    哲学的假大空是什么意思呢？先说假。不要认为假的都是坏的，如果商家出售假货骗人钱财，这当然是不道德的行为，但有些假货是好的，是有正面价值的。例如，黄金白银这些贵金属是真正的货币，相对而言所有的纸币都是假币。但纸币有用，我们的生活离不开纸币。相声演员方青平说：“当猴子学会造假的时候，它就变成人了。”这话说的太有水平了。

    建筑师在纸上画一座大楼，这个楼是真的吗？当然不是，纸上的楼都是假的，你不可能住在图纸上。如果你花几百万买房，地产商只卖给你一张图纸，你肯定不愿意。但是在盖楼的过程中离不开图纸，图纸上的楼房虽然是假的，但是如果没有这个假楼，就不会有那个真楼。建筑师造假的水平越高，那个真楼就建得越好。

    图纸上的汽车不会跑，是静止的，但图纸上的汽车画得越好，真实的汽车就跑得越快。借用《韩非子·主道》中的话：“虚则知实之情，静则知动者正。”[1]假的东西当中有些对人有益，有些对人有害。对于这些有益的东西，人类造假的水平越高，人类文明越发达，人类生活越幸福。

所有的理性思维，都是造假的思维。这里说的假主要是指人的意识与物质有差别，物质是真，意识是假。随着人类的文明进步，人的意识从简单地反映现实，到抽象化、系统化地认识现实，然后形成理论和科学技术体系，这个过程是一个造假的水平不断提高的过程。所有的图纸、模型和科学理论都是假的东西。随着科学技术的发展，假的东西从少到多，从简单到复杂，从无序到有序，从支离破碎到系统完善逐渐发展。人类文明就是这样发展进化的。

    科学理论是假的，但好像比较真，比较接近客观实际。而哲学是最假的，因为哲学的理论离现实最远，哲学的概念最大最空。物质是真实的，水、火等真实的物质最早被当成本原，但后来的哲学家都认为这些学说非常幼稚。本原一定是最假的最抽象的东西，不可能是真实客观具体的东西。

    然后再说大。我看到了很多桌子，于是产生了桌子的概念。概念来自对多个事物的抽象。物体是真，概念是假。概念有一定的外延，桌子这个概念的外延是成千上万张桌子。桌子这两个字很小，但外延很大。所有抽象的科学概念都有很大的外延。概念越抽象，外延就越大。家具的外延比桌子的外延更大，因为家具是比桌子更抽象的概念。与科学概念相比，哲学概念和理论的外延更大，甚至涵盖整个宇宙和事物的所有方面。所以说哲学又假又大。

    然后再说空。我们知道，一个概念的外延越大，内涵就会越少。例如家具的外延比桌子的外延大，所以家具的内涵比桌子的内涵少。桌子虽然形状、颜色各不相同，但至少都有腿和面，腿和面可以作为桌子这个概念的内涵。但家具不一定有腿和面，所以腿和面不能作为家具的内涵。哲学外延最大，所以内涵最少。哲学家说的本原、本体和存在必须是抽象掉了所有的具体属性，是最空的概念。形而上学被亚里士多德称为物理学之后，即超越物理学。为什么形而上学能超越物理学，因为它比物理学还原得更彻底，抽象得更彻底，内涵更少。

    所有的理论都是超越经验的抽象理论，哲学是最抽象的理论，所以哲学概念的内涵最空。哲学家总是谈论本原、本体、存在、先验、理念、道、物质、意识、规律、真理、价值等最抽象的概念，如果谈论具体的内容就不像哲学了。虚就是空，“虚则知实之情。”没有空虚的理论就无法改造真实的世界。

    抽象的过程就是还原的过程，还原的过程就是内涵逐渐减少，外延逐渐增大的过程。例如，所有的麻雀都是鸟，所有的鸟都是动物，所有的动物都是生物，所有的生物都是系统，所有的系统都是物质，等等。还原得越彻底说明研究得越深入，科学理论研究得越深入，理论就越空。还原的过程进行到终点就得到本原。本原就是最根本的原因，是产生一切现象、一切问题的根本原因。这个根本原因是最假最大最空的东西。对世界最深入的认识都必然是假大空。

    总之，哲学的内容就是假大空。而哲学的目的是为实践服务，是为了实现真善美。具体的自然科学和社会科学需要哲学提供支撑的原因正是因为哲学具有这种假大空的特点。

4.聪明反被聪明误

    科学研究进行抽象之后就可以分析问题，解决问题。科学能给人一双看世界的慧眼，能发现世界的规律，能用简单的语言解释世界，用简单的方法改造世界。能让我们运筹帷幄之中，决胜千里之外。

    但每一门学科只解决一个方面的问题，社会学不能解决天文学问题，天文学不能解决化学问题，化学不能解决物理问题。哲学家希望能发明一种理论解决所有问题。科学是分学科的学问，哲学是不分学科的学问。

    哲学家研究所有的问题，希望找到产生所有问题的最根本原因，也就是本原。寻找一切事物共有的特性，寻找支配一切事物运动变化最根本的规律。确立能推导出一切定理的最基本公理，找到解决一切问题的最根本方法。这就叫追究终极，这个终极又叫本体，研究终极的学问就是本体论，即形而上学。形而下就是那些具体，有形的东西，形而上就是那些抽象的无形的东西。

    所以大家觉得哲学家最聪明，最有智慧，哲学是所有智慧的集合，是所有的认识世界和改造世界的知识和能力的总和。孟子说：“先立乎大者，则其小者不能夺也。”[2]但后来发现这条路走不通，不可能用一种方法一劳永逸地解决所有问题。要解决问题只能具体问题具体分析，研究哲学是白费工夫。哲学家是聪明反被聪明误。