因此我们可以得到一个结论：如果我们无视这些虚假事物的存在，那只能说明我们的世界观是不完整的。如果我们说客观世界里的事物都是客观真实的，那这些虚假的东西就不属于客观世界，只能属于主观世界，所以客观世界只是世界的一部分。科学提供的世界观只描述客观世界，所以科学提供的世界观不是完整的世界观，只有哲学提供的形而上学的世界观才是完整的世界观。这个世界观里包含所有事物，尤其那些虽然不是客观真实的存在但是有很大价值的事物。

辩证二元主义的世界观是一种新的形而上学的世界观，认为世界的存在包括两部分：主观世界和客观世界，它们之间是互相包含的辩证统一关系。存在不等于客观存在，存在包括客观的存在和主观的存在。主观世界中存在的事物可能不客观，但也是一种存在。

辩证二元主义认为客观世界当中包括事、物、道、理和关系，这里所说的物是质料，事是事件，就是质料的运动变化，道是规律，理是共性。关系包括相同关系、相似关系、空间结构关系、时间关系、重力关系、磁力关系、权力关系等。

质料是与关系和规律相对的。例如，当我们研究一个小铁块的运动的时候，我们不关心铁块的内部结构和内部运动规律，这时这个铁块就是质料。但是当我们想研究这个铁块的内部成分的时候，这个铁块就不是质料了。当我们说这个铁块由铁原子组成的时候，我们是把铁原子当成质料，铁原子之间的排列方式就是关系和规律。而当我们研究铁原子的组成结构的时候，铁原子又不再是质料了。

因此可以说世界上根本不存在质料，所有的客观存在都是一定的关系和规律构成的系统。时间是一种关系，空间也是一种关系。能量也是一种关系，所谓能量就是一种质料对另一种质料产生作用的可能性。

主观世界的存在当中包括心、性、情、意和思想产品。

图1 世界的组成

这里说的心不是指心脏，而是指大脑当中的思想，“心之官则思”。思想包括感性思维和理性思维。性是指人的本性、需要和利益，本性包括人的脾气、秉性、习惯、品格、修养、情操和精神。情包括情绪、情感和情怀。情感包括苦、乐、喜、怒、哀、惧、爱、恶、惊、忧等情感。情感是产生行为意志的主要动力，当人的情感发展为激情的时候，会对行为产生最大的推动力，人会爆发出极大的创造力、战斗力或破坏力。情绪是比较短暂的情感，包括着急、兴奋、激动、慌张、得意、骄傲等，情怀是比较理性的情感，例如：愿望、梦想、理想、向往、愿景等等。意是支配人的行为的直接动力，包括人的态度、意志、毅力和决策。道德观念属于态度或意志。决策包括具体的决策和抽象的决策，所有的规范理论，包括技术、原则、法律、法规、制度、伦理、习俗等都是抽象的决策。

思想创造了很多产品，包括知识、假说、假设、幻想、神话、童话、谎言、艺术、信仰、宗教、意见、偏见等等。其中，知识包括经验、观念和理论。经验包括直接经验和间接经验，直接经验包括对外部事物的直接经验和对自己身体和内心的主观世界的直接经验，其中有很多错觉。观念包括各种意见、偏见、假说、假设、感想和各种不太成熟的想法。理论包括科学理论、哲学理论和各种各样的谬论。经验、观念和理论都在讲述抽象的物和道。知识是客观性最强的意识，其他意识的客观性都很弱或没有客观性。知识在主观世界里创造了一个客观世界，可以称为客观世界2，知识就是客观世界2的内容。

在主观世界当中，人的性（本性、利益、需要）和情绪是本我，人的情感、思想、态度、意志、决策、经验、观念是自我，人的情怀和思想产品中的科学、艺术、宗教是超我。

三、两个世界的辩证关系

在客观世界里有日月星辰、桌椅板凳，有人类社会、人的大脑，还有大脑的运动以及大脑运动产生的意识。人的意识产生了主观世界，主观世界里有我看到和想到的东西。我看到桌椅板凳，我看到人和人的各种行为，我看到日月星辰，我想到宇宙大爆炸，我想到光的波粒二相性等等。这些东西构成了主观世界当中的客观世界，这个客观世界是客观世界2，真正的客观世界是客观世界1。

图2 两个世界的辩证关系

我们所想所说的客观世界不是真正的客观世界，而是由我们的经验、观念和理论构成的，是一个人造的客观世界。例如，我们想到石头的时候，就会想到它的圆形或不太规则的形状，想到它很坚硬，想到它的颜色是白的或灰色的等等。这些形状、硬度、颜色都是我们对于某个事物的感觉经验，坚、白等感觉经验组合在一起构成了一个物体。这个由感觉经验组成的物体与真实的物体往往不同，真实的石头内部有复杂的成分和结构，这些客观的内容比我们能想到的东西多得多。所以我们所想所说的客观世界其实是主观世界的一部分，是客观世界2，而不是客观世界1。

客观世界2在主观世界里面，是主观世界的真子集。主观世界又在客观世界1里面，是客观世界1的真子集，因为主观世界的内容都是人的意识，而意识是大脑的功能，大脑是一种客观存在的物质系统，是客观世界1的一部分。人的经验具有异己性，只有承认客观世界在我们之外才能实现认识的逻辑统一。

下面我们再看这个客观世界1。客观世界1真的是客观的吗？我们这里说的客观世界1也是我们所想到的，如果我没有想到它我就不可能说。既然我现在想到说到客观世界