1 观察能力的限制

人的观察能力是很有限的，这种有限性表现在以下方面。

第一，时间上的有限性。我们出生之前的事情我们无法直接观察，未来的事情也无法观察。

第二，空间上的有限性。宇宙很大，我们能观察的范围只是沧海一粟。地球很大，有很多大海，在陆地上我们能走到的地方很有限。现代通讯工具可以扩大我们的眼界，前提是有人带着摄像机等设备到达那里。很多地方没人去，或者不想去，不想拍摄。

第三，人的精力有限。网上有很多视频，我们不可能都看，很多书我们没时间看。在我们有能力观察的内容当中，我们实际的观察是挂一漏万。

第四，感觉器官的能力有限。可见光以外的波段我们无法直接观察，我们的听觉、嗅觉和触觉都很差。科学家发明的测量仪器再先进，测量范围也不能无限扩展。海森堡不确定性定理说明微观粒子的速度和位置不能同时准确测量。他人的意识无法直接观察，知人知面不知心，这是多数社会矛盾，包括离婚率高的主要原因。阿罗不可能定理说明不可能通过投票方式完全了解多数人的意愿。

第五，人的观察权力有限。每个人都有隐私，我们无权观察。有人想搞阴谋，于是制造很多假象。

在观察范围之内的世界，我们的认识也有很多错误和不准确。对于观察范围之外的世界，我们只能依靠推理去了解。那么我们的推理对不对呢，需要证明。有些过去不能直接观察的事物，现在可以观察了，于是过去的推理可以被证明。对于现在仍然不能直接观察的事物，只能依靠推理去证明推理。哥德尔不完备性定理说明，我们永远不能发现一个万能的公理系统去证明一切真理。

2 客观世界是一个信仰

唯物主义认为，客观世界是客观存在的，不以人的意志为转移的，人只能去客观地认识它，而不能去主观地设想它的样子。那么，客观世界是什么样呢？过去人们相信物质不灭，后来发现正反粒子可以湮灭；科学家说宇宙来自一次大爆炸，但有人说宇宙曾有过多次大爆炸；有人相信人性本善，但总有人发动战争，热衷于杀人。量子力学告诉我们，无法在时空上追踪量子对象，所以量子对象是不可能被完全认识的。

那么，客观世界到底是什么样呢？唯物主义者说，现在还不能准确地描述，认识要不断发展。这叫永远的明天。常宝华说过一个相声，他说：“我请你吃饭。”报了一大堆菜名。“什么时候吃呢？”“明天，明天，永远的明天！”

以后还会出现很多关于世界的说法。唯物主义现在所能展示给我们的客观世界只不过是现在的主观认识，而真正的客观世界对于现实的人们来说是不可能完全认识的。想认识真正的客观世界，必须等到永远的明天。那么我们应该等候明天，还是应该活在当下呢？唯物主义一而再，再而三地强调的客观世界都是指这个不可知的客观世界。

对于现实中的我们来说，既然一个不可知的客观世界没有多少确定的内容，那么它基本上是一种信仰。信仰是一种观念，人持这种信仰而不能持那种信仰的唯一原因在于，主体认为这种信仰对人有利，那种信仰对人有害。唯物主义对人的益处在于，人相信世界客观存在，可以解释经验的异己性的来源，会持严谨的态度，不断积极探索、追求，为人类谋取更大利益。

所以，唯物主义这种信仰来自于人的利益。离开人的利益，唯物主义就没有意义了。如果另外一种信仰也能产生同样的益处，那么唯物主义就没有优势了。人的需要是否得到满足的判定标准是事物引起人的舒适、兴奋或痛苦的感觉，这些感觉是主观的意识，因此把人的需要作为判定标准符合主观唯心主义。所以唯物主义的基础是主观唯心主义。

后现代主义者认为知识充满了矛盾、无法解答的问题和文化偏见。福柯说：“许多人包括我自己在内都认为，不存在什么真实事物，存在的只是语言。”（[美]布莱恩·雷诺.福柯十讲[M].韩泰伦编译.大众文艺出版社,2004:56.）

福柯在《临床医学的诞生》中描述了古典医学向现代医学的结构性转变。一般医学史书上把医学的这种演变说成是不断地更客观、更准确地把握疾病的“真相”的进步。但是福柯指出，这种历史描述是一种虚假的神话。至少在临床医学诞生前一个世纪就有尸体解剖，而临床医生对这种知识不感兴趣。现代临床医学“不过是在文法上对疾病的重新组织，使可见物与不可见物的界限遵循着新的范式；疾病背后的隐蔽世界——其实就是疾病本身——暴露在语言之光下。”（Michel Foucault. The Birth of the Clinic: An Archaeology of Medical Perception. Translated from the French by A.M.Sheridan. Taylor & Francis e-Library, 2003:195.）

福柯的理论似乎代表了后现代主义对现代主义的反叛，有人说是对科学的毁灭性批判，其实福柯只是从医学发展史这样一个特殊的角度再一次验证了休谟和康德等人的主观唯心主义理论而已，要说反叛也只是对欧洲大陆哲学的客观唯心主义传统的反叛。福柯没有说明什么叫“疾病背后的隐蔽世界暴露在语言之光下”，其实这种暴露就是实用，即治愈率提高。实用是真理的最终标准。真正具有毁灭性的是实用主义对客观唯心主义的彻底取代。