每一个人都希望按照自己的意志改造他人，这就是权力欲，或称为权力意志。同时，也都希望不被他人改造，追求自由。当一个人谋取权力时，往往会损害他人的自由，于是导致人与人、组织与组织的对立和斗争。斗争包括和平斗争和暴力斗争，每一个民族都是战斗民族。
与社会的稳定有直接关系的只有一个因素，就是人与人之间的力量对比。与人民生活是否幸福、社会文明程度、文化的包容性、政权的阶级属性、地理、气候、人性等因素都没有直接的关系，与社会的经济、科学、艺术等因素也没有直接关系，甚至与社会有多少罪恶等因素都没有直接的关系。像现在的北朝鲜那样各方面都极端落后的国家也能长期稳定，因为统治者有足够的力量镇压反抗。
当A的能力强于B时，A会获得权力，B会失去自由，A对B的征服是强者对弱者的征服。征服包括暴力征服、道义征服和情感征服。当A的能力非常强，其他人B1、B2、B3等的集合B的力量小于A时，A就可以征服多人，而且不断地征服和控制更多的人。当B的人数增多或其他条件变化时，B的力量可能增加，当B的力量增大到与A相等时，A的征服过程才会停止，这时，社会关系可以保持稳定。这是一个负反馈过程。如果由于某些原因，A的力量降低，小于集合B的力量时，A的权力会降低或丧失。
定理：每一个人和每一个社会组织都会尽全力扩大自己的势力范围，直至遇到无法克服的困难为止。
每一个势力边缘都是剧烈冲突的战场，就象地壳板块的边缘一样。大英帝国曾经扩张成一个日不落帝国，二次大战后英国衰落，才被迫允许殖民地独立。拿破仑如果没有被打败，也会向世界各地扩张。在民主选举中，每一个政党都会尽最大可能扩大影响。前苏联打败希特勒后就把东欧变成自己的势力范围，直到与美国的势力碰头才停止。然后，前苏联又在亚非拉各处扩大势力范围。中国也一样，新中国建立以后，毛泽东希望像斯大林一样扩充地盘，于是下决心打朝鲜战争。然后推动全世界的民族独立运动和不结盟运动，勒紧裤带援助第三世界国家，希望当第三世界的首领。直到内乱导致无力扩张为止。美国二战后成为世界霸主，世界警察，把触角伸到世界的每一个角落，只有受到共产主义阵营和不结盟运动抵制时才会有所收敛。
这个权力意志的动态模型是社会发展的基础模型，是弱肉强食的模型，胜者王侯败者贼，用毛泽东的话说是枪杆子里面出政权。整个社会历史就是一个不断征服的过程。具体的社会政治模型必须以此为基础，逐渐细化。下面是对这个模型的几点说明。
A与B可能是个人，也可能是组织。一个人的能力或力量与多个因素有关，包括他的体力、智力、道德、观念、性格、应变力、忍耐力、毅力等。我们常说的强，并不一定意味着力气大，反者道之用也，看似柔弱的人可能更强。
组织的力量会不断变化，这取决于很多因素，主要取决于组织管理方式。管理方式差，则形成一盘散沙，管理方式好，就会产生1加1大于2的效果。组织中的领导者对其他成员的关系是征服的关系。
个人的力量是有限的，组织的力量可以比个人的力量大得多。所以人类社会中一般都是某个社会组织（统治集团）处于权力的顶峰。虽然可以说统治集团的最高领导者处于这个组织的塔尖，但他也依赖这个组织，离开这个组织就不可能继续统治。
社会的稳定与否与社会的正义没有直接的关系，但肯定有间接关系。因为社会的正义会影响到弱者的利益，弱者的利益受到较大损害时，会引起弱者的反抗。但这种关联与很多因素有关，不一定是简单的线性关系。
如果一个人被冤杀，他的亲人就会为他报仇。但如果一个部族或村落遭到野蛮屠杀，所有的子孙、亲属都被斩尽杀绝，那就没有人为他们报仇。其他人虽然感到愤恨，但与自己没有直接关系，多数人会选择沉默。只有当他人感到这种杀戮有可能落到自己和亲属头上时，才会拼死反抗。
古代统治者为了维护自己的统治总是把自己标榜为神的儿子或使者，借助宗教信仰强化自己的正统性。但这种方法的作用其实很有限，因为在群雄争霸的过程中，每个政治势力都会用这种方法，神化的力量往往只在某个统治者的势力范围内起作用。多数人选择支持和反对谁的标准还是自己的利益。
每一个国家的建立都是暴力征服的结果，但多数统治者为了维护自己的统治都会美化自己的形象。除了宣传君权神授之外，还把自己标榜为爱民如子的明君。波斯的居鲁士大帝说自己的统治是为了全人类的福祉，这种包容的思想传给了亚历山大大帝，再传给希腊国王、古罗马皇帝、穆斯林哈里发、印度君主，最后甚至还传给苏联总理和美国总统。
三、环境条件
征服的过程，不仅取决于双方的力量对比，也取决于环境条件。例如，地理环境、气候条件、生产工具、生活资料、其他人和社会组织等条件。弱者可以利用环境条件增大自己的实力，强者可能因环境条件限制，能力得不到发挥。其实，环境条件也可以作为某一方的实力的一部分。征服的过程需要一段时间，在这段时间中，环境条件随时会变化，这使最后的结果产生不确定性。
四、人或社会组织的生存能力定理