另外，对理念的分有说和回忆说的质疑也可以用在道上面。
其实所有这些有关道理的内容都是属于我们必须保持沉默的内容，我们不应该谈论客观世界的事、物和道、理，但是我们可以谈论主观世界的科学理论和哲学理论。遗传规律作为一个我们头脑中的认识，它是在我们观察分析各种经验和现象之后产生的，而不是在生物产生之前就产生了。
1.3存在先于本质
萨特说存在先于本质。人的生存是被动的、命定的，例如人之出生是男是女都不能由自己决定。可是人可以利用自己命定的这种存在，去创造自己的本质。所以人有自由，人之所贵，并非由于他有一个命定的存在，并非由于他的家世，而是在于人有选择改造自己本质的自由。他如何选择做自己想要做的人，选择自己想要做的事，这就是人的本质。
萨特的这种理论是正确的，但是萨特认为人以外的各种事物的本质先于存在，这就不对了。与人一样各种事物的存在也都先于本质。每种事物的存在就是它的各种具体属性，存在先于本质的意思就是人们首先认识这些具体属性，然后才能根据这些属性认识它的本质。本质的内容是由对这些具体属性的认识决定的，但本质的价值可能大于存在。这里说的本质是主观世界的本质。至于客观世界的本质是否先于存在的问题不需要讨论，因为毫无价值。
老子认为道是万物的本质，道生万物，也就是说本质先于存在。柏拉图说具体事物是对理念的模仿，也是本质先于存在。这些理论都是旧本质主义。
黑格尔认为不能割裂本质和现象，本质并不是独立自在的，本质必然要表现出来，现象就是本质的表现。但是现象有真相和假象，假象是本质的表现吗？黑格尔认为不能割裂本质和现象是对的，但他没有说清楚如何避免割裂。避免割裂的根本办法就是寻找更多的现象和相关的其他本质内容，综合分析，寻找逻辑统一性。有时需要相信现象，不相信本质。当本质与现象发生矛盾的时候，保留现象，修改对本质的认识。这叫实事求是。有时需要相信本质，排除假象。黑格尔说：我们决不可忘记，“本质和内心只有表现成为现象，才可以证实其为真正的本质和内心。”（黑格尔，1980，245）但黑格尔多数时候都是相信本质，不相信现象，这必然产生割裂。
2.客观的道理没有价值
2.1客观的道理没有预见性
通过前面的分析，我们已经证明道理不可能在具体事物产生之前就存在。所以客观世界的道理只能与事物同时产生。但是同时产生就意味着道理会与具体事物同时消失。例如，当一个文明消亡的时候，与这个文明对应的社会规律也应该一起消亡，否则当下一个文明兴起的时候，社会规律就在这个文明产生之前存在了，而前面已经证明了规律不可能在具体事物之前产生。
道理作为一种认识可以在我们的头脑中一直存在，不管产生这个认识的现象是否消失。还可以作为人造产品以文字和音像的形式长久存在。但是如果说道理是非人造的客观存在，它就不可能一直存在，必然与具体事物同时消失。如果道总是与具体事物一起消失，那么道就很难对我们的实践起指导作用了。科学理论和哲学理论的价值主要体现在它们具有预见性，如果客观世界的道理不能提供预见性，那么它就没有价值了。只有我们头脑中的道理不会与具体事物一切消失，所以只有我们头脑中的道理才对我们的实践有指导意义。
例如，我们想发明一种新型宇宙飞船，以便突破第三宇宙速度。飞船还没有造出来的时候在客观世界里不存在，因此与它有关的客观规律客观道理都不存在。所以我们就无法根据这些客观道理推导出任何有用的知识，这些客观道理对于实践毫无价值。我们的所有发明创造都是想创造原来不存在的东西，客观道理对于所有的发明创造都没有指导作用。人类文明进步的主要动力是不断创新，客观道理对于人类文明进步有什么价值呢？
定理：客观世界的道理不能指导创新。
与客观道理相反，主观世界的道理存在于人的头脑之中，与具体事物不在一起。所以在具体事物产生之前，主观世界的道理就可以产生，于是它们就能用于指导创新和发明创造。所以主观世界的道理非常有价值。
《太极进化主义》第8篇第4章4.1.1节提出一个定理：客观世界只有具体的事物，没有抽象的事物。如果这个定理很难被人接受，可以退一步。即使我们承认客观世界存在抽象的道理，我们也必须清醒地认识到，这些客观世界的道理不是绝对、永恒、不变的东西，不能用于预测和指导实践，因此没有价值。
客观世界的道理没有价值，只有主观世界的道理有价值。客观的事物道理和关系都不需要谈论，我们只需要谈论主观世界里人为创造的事物道理和关系就可以了。
另外，如果客观世界的道理存在的话，请问它们是否会出错？道在制造宇宙和地球的时候，半道发现错了，然后收回重来，会有这种事吗？绝对不会吧？但我们手中掌握的科学技术都是会出错的，都可能在将来被推翻。所以科学技术是真理，不是客观规律。科学和哲学只能发现真理，不可能发现客观规律，或者说我们永远无法断定我们发现的真理是不是客观规律。所以没有人能遵守客观规律，所有的成功都不是因为有意识地遵守了客观规律。真理是人通过对具体事物的有限归纳得到的认识，是人的头脑中的意识，不是存在于客观世界中的道理。