1.引言

现在哲学发展非常缓慢，甚至德里达和霍金等人说哲学已死。哲学的困难有很多，但有一个问题是最关键的，那就是我们必须先把主观世界当中有什么东西讲清楚。这个问题是整个哲学本体论真正的基础。过去大家无法理解哲学，主要就是因为这个问题没说清楚。包括概念和命题的逻辑构造在主观世界中构成了一个客观世界2，这些内容是对客观事物的仿真和创新。对这些内容的认识有助于我们建立一个全新的世界观。

主观世界里并不只有梦想和忧伤，主观世界里有很多非常重要的东西，过去多数人都错误地把这些主观世界的内容当成客观事物了。主观唯心主义哲学家们注意到了这个问题，于是他们喋喋不休地跟大家说意识是本原，但他们没有把话说到点儿上，没有把主观世界有哪些重要内容说清楚，所以他们的哲学就变成了艰涩难懂的宇宙语。西方的认识论一上来就想搞清楚知识的真假和意义，但是由于没有搞清楚知识的内容和特点，结果绕来绕去也没抓住要领，没找到出路。

认识的本质是复杂的条件反射。在认识的内容逐渐复杂有序化的过程中，认识的内容和形式逐渐多样化了。仿真和逻辑构造是认识的一种内容或形式。

前面说过，认识论需要研究三项内容：（1）认识的产生过程和方法；（2）证实认识的过程和方法；（3）应用认识制定决策的过程和方法。认识的产生过程是创建仿真和逻辑构造的过程，不仅艺术、宗教和科学理论是逻辑构造，过去和未来也是逻辑构造；不仅我们所说的客观物体和事件是逻辑构造，而且所有的共性和规律都是逻辑构造。这些逻辑构造可以很好地服务于决策和实践，例如数学和几何非常有用。下面我就来一个一个地把主观世界的内容展示给大家。你越往后看就越会感到震撼。明确了这些内容之后，就可以建立一个全新的世界观了。

2.仿真

2.1什么是仿真

仿真就是用一个假的产品模仿真的对象。例如，用一个模型汽车模仿真的汽车。这个模型汽车的形状与真汽车很像，也就是说模型汽车的某些结构和属性与真汽车相同，例如都有轮子、驾驶室、方向盘等结构。同时某些结构和属性不同，模型很小，速度很慢等等。

人类制作仿真产品可以满足人的需要。玩具汽车与真汽车相同的属性可以满足孩子的需要，玩具汽车与真汽车不同的属性可以满足大人的需要，因为结构简单，所以价格便宜。对于生产厂商来说，因为成本低，所以能大量生产。

很多人认为只有真善美是好的，其实很多时候假的、残酷的和丑的东西更能满足人的需要。玩具车是假的，对孩子们来说，假车比真车更能满足他们的需要。假花、假山都是好东西，艺术形象和艺术情节几乎都是假的。对敌人的仁慈就是对人民的犯罪，舞台上的小丑能给我们带来欢乐和艺术享受。日心说也是假的，但在布鲁诺那个年代，它起到了推动历史进步的作用。所有的图纸和模型都是假的，它们对于各种工程至关重要。最终的价值标准是人的利益和需要，不一定是真善美。真理的最终标准不是真实和客观，而是有用。

仿真有很多种方法，模型汽车是用塑料、铁板等材料制作的。照片也是仿真，只不过照片的材料不是塑料和铁板，而是纸张和油墨。现代科技还可以用声、光、电进行仿真，还有计算机仿真等等。

2.2认识是一种仿真

人对世界的认识也是一种仿真，认识的内容相对于认识对象来说是假的仿真产品。这种仿真的材料不是塑料、油墨，也不是声、光、电，而是思想意识。我看到真的汽车以后，头脑中就产生了一个汽车的模型，这个模型类似于一张照片或一个计算机仿真模型。这个思想模型的某些结构和属性与客观真实的汽车相同，有一些结构和属性不同。

仿真产品与被仿对象相同的属性决定了这个仿真产品的名称。与汽车相似的玩具叫玩具汽车，简称为汽车，与手枪相似的玩具叫玩具手枪，简称为手枪。人的认识与被仿对象相同的属性决定了这个认识的名称。与汽车相似的认识叫对汽车的认识（或经验、现象），简称为汽车；与手枪相似的认识叫对手枪的认识，简称为手枪。作为认识的汽车和手枪不是真正的汽车和手枪，但是唯物主义者和客观唯心主义者却把它们当成真正的汽车和手枪。你站在我面前，我看到的你并不是真实的你，而是我对你的认识，我对你的认识可能与你相同，也可能不同。

塑料和铁板等材料适合制作儿童玩具，因为成本低，易于摆弄，没有危险。照片的材料是纸张和油墨，于是照片小巧，便于大量印刷，便于邮寄和携带。仿真产品与被仿对象一定是不同的，如果完全相同了反而不能满足人的需要。一张大楼的照片可以放在兜里，而真的大楼不能放在兜里。仿真产品与仿真对象永远是两种本质不同的东西。

人的认识所使用的材料是我们头脑中的神经系统制作的思想产品。神经系统是每个人天生具有的，不需要任何成本。所以人类对世界的认识与客观世界本身一定是不同的，如果完全相同了反而不能满足人的需要。对世界的认识与客观世界本身永远是本质不同的东西。

人的认识可以影响人的实践，由于对于汽车的认识的某些属性与真实的汽车相同，于是这个认识模型可以带来正确的实践。但认识模型与真实汽车的相同部分并不多，真实汽车是非常复杂的，认识模型可以非常简单。由于人的记忆、学习、思维等能力有限，所以复杂的认识模型难以应用，模型的简单化在很多场合有利于实践。

2.3创新和思想游戏

制作仿真产品的最初目的是让仿真产品的某些属性与被仿对象相同，但这个目的不一定能够实现，有可能画虎不成反类犬。人的认识作为仿真产品也可能失败。玩具做坏了没人买，认识出错了会在实践中带来恶果。但有些时候人们会故意让仿真产品与被仿对象不同，例如，画蛇的时候添上四只脚和两个犄角，变成龙。在客观世界里并没有真实的龙，这种差别可以让仿真产品增值。这种故意的改变叫做创新。

同理，人的认识与被仿对象的差别也可以是有意为之，改变之后的认识不一定有与之相对应的真实对象。但胡塞尔却说一定有对应的客观对象，胡塞尔的现象学是哲学认识论的一场大倒退（详见《太极进化主义》第8篇第6章，“太极进化主义——看懂世界”网站，taijievolutionism.cn，首页>专题论文>10.本体论>10.7批判现象学）。对仿真产品进行创新之后的产品，严格地说已经不再是仿真产品，而是思想游戏的产品。这些思想游戏可以带来认识的增值和实践的利益，人类的文明和文化主要来自这种创新的思想游戏。

波普尔认为，知识的增长主要依靠猜想和假设。（卡尔·波普尔，2005：84）所以我们对于客观世界的认识主要不是对客观世界的反映，而是人为的创造，以及各种思想游戏。人创造了很多逻辑构造，例如：点、线、面、数字、比特、预测、计划、公理和定理，等等。这些逻辑构造组成了客观世界2。

有些猜想、假设和思想游戏的产品可能有客观事物与之对应，但我们往往看不到。很多微观结构，我们以前看不到，现在能看到了。很多遥远的星体以前看不到，现在能看到了，或者将来能看到。但受力和化学成分等内容我们永远不可能看到，只能猜想和假设，对它们的证实只能是间接地依靠逻辑证实。而这种逻辑证实也只能证明它们有用，而不能证明它们客观真实。

那些与被仿对象无关的思想产品构成的复杂有序的系统可以成为人的工具。这些思想产品来自人的猜想、假设和逻辑加工，这些思想游戏可以完全不顾及客观世界的运动规律，只遵守主观世界的规则。这样制造的思想产品有些对于人类的实践和生活没有价值，逐渐被抛弃了。有些有价值，于是被保留和传播，然后进行新的思想加工，变成更加复杂有序的系统。人类的文化就是在这种不断的选择和抛弃中发展进化的。

3.逻辑构造

3.1符号和逻辑构造的含义

说话和写字是一种受人的思想支配的实践活动。当人用语言或文字表达思想的时候，多个句子之间具有“且、非、或”等逻辑关系。