有无明镜台,是否惹尘埃
来源:《太极进化主义》第8篇 | 作者:段勇 | 发布时间: 2021-10-21 | 452 次浏览 | 分享到:

中国佛教禅宗祖师慧能创立南宗,神秀创立北宗。神秀曾说:“身是菩提树,心如明镜台,朝朝勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处惹尘埃。”

慧能的观点属于主观唯心主义,他的观点有对有错。我们可以不承认菩提树和明镜台的存在,也可以不承认明镜染尘埃的事实,但菩提树和明镜台作为经验是存在的,因为我在,所以我的经验在。而且我们一定会产生明镜台染尘埃的经验,这种经验具有异己性,客观性,是有价值的,我们必须根据这个经验进行决策和行动:时时勤拂拭,勿使惹尘埃。

经验的价值是主体的利益,看到尘埃我会感到不舒服,师傅看到了可能会责骂,甚至惩罚我:不准吃饭,面壁思过。我可以不承认饭的客观存在,但我必须承认挨饿的经验的客观性。挨饿的经验是异己的、稳定的,会持续很长时间。挨饿的经验与不吃饭的经验具有稳定的联系,还与吃饭的冲动具有稳定的联系。

  相反,心如明镜台,心灵染尘埃,这种经验或观念不是客观的,因为它们不具有异己性和稳定性。我可以承认,也可以不承认。