一、改造社会的关键是改造他人的思想观念

人要增进自己的利益必须改造客体，包括改造自然和社会（社会包括人和社会组织）。改造社会既可以看作目的本身，又可以看作改造自然的手段。人与人之间的矛盾和斗争会削弱人的力量，甚至让改造自然的成果毁于一旦。如果人与人同心协力，建立起庞大有序的社会组织，则会使人的力量大为加强。所以为了改造自然，必须处理好社会关系。从这个意义上说，改造自然是根本目的，改造社会是派生目的。

每一个人是一个主体，他人是客体，是与自然环境一样的客体。他人的行为有三种：他人的行为符合主体的利益，他人的行为不符合主体的利益，他人的行为与主体利益无关。主体改造社会的目的是增进他人的第一种行为，减少第二种行为。交换关系和情爱关系符合主体的利益，对立关系不符合主体的利益。

他人对主体的行为有些是有意识的，有些是无意识的。无意识的行为会伤害朋友，或帮不上忙，或帮助了敌人。无意识的行为经常会发生，有时还很重要，但不是伦理学研究的主要内容，伦理学只研究有意识的行为。人的行为都是受思想观念支配的，改造社会的关键是改造他人的思想观念，用暴力改变他人成本很高。

二、建立和推行正义的原则是改造他人意识的主要手段

如果人与人之间建立了友善的关系，一般来说，人们之间就不会互相伤害，还会互相帮助。这时，一加一至少大于一，有时等于二，有时还会大于二。要想使一加一大于二，就需要建立友善的关系。有些社会关系天生是友善的。例如，父母一般总是把子女的利益当成自己的利益；对于家庭以外的人，人们一般会加以防范，但有很多人天生热情好客。有些社会关系天生是敌对的，人们为了争夺有限的财富、异性和领土，经常相互敌对。要增加友善的关系，减少敌对的关系，需要建立有序的社会组织。最重要的社会组织是国家，建立友善的社会关系的关键是建立合理的国家制度。国家制度的核心是正义。

人与人之间的敌对关系，又叫博弈关系。一减一可能等于或小于零，即双方的利益都不能增益，或都受到损害；也有可能等于一，一方如愿。这两种可能是我们容易想到的，但博弈论告诉我们，还有其他可能，包括一减一大于一或大于二。良性竞争可以推动社会发展，恶性竞争会阻碍社会发展。建立合理的社会制度可以维护竞争的有序性。同时，在合理的社会制度下，博弈双方在博弈过程中会改变相互关系，会有意识地把敌对关系改造为友善关系或复合关系。

改造敌对关系的方法主要有五种：法、术、势、仁、义。相对来说，法和势是简单高效的方法，而势又需要法的维护，所以法最重要。法包括成文法和不成文法，不成文法就是伦理规范。正义的原则是法律和伦理规范的核心内容。建立和推行正义的原则是改造他人的意识以改善社会关系的主要手段。

三、伦理与道德的关系

  伦理的核心问题是公正，道德的核心问题是善恶。公正是公平加正义，是社会制度的属性，道德善恶是个人的属性或社会观念。人们平常所说的道德规范往往是指伦理规范。传统伦理学多注重善恶的问题，即德行、人格、价值等问题，现代伦理学多注重社会公正的问题，包括行为准则、规范、权力、义务和责任的问题。

公正的内容表现为赋予人多少权利，公正是以人的自私为基础的，多是在竞争中实现的，很多竞争非常残酷，可能牺牲很多人的生命。善是把自己的利益让给别人，会使自己在竞争中失利，因此公正并不完全依靠善良的品质。道德只是人与人之间的关系，不体现社会进化的要求。伦理既体现人与人之间的关系，又体现社会进化的要求，规则是社会有序化的前提。