一、理想是社会进步的动力

  理想是人最大的精神支柱之一，哀莫大于心死。如果一个人把推动社会进步作为自己的理想，他会废寝忘食，公而忘私，无私奉献，甚至牺牲自己的生命。共产主义的理想曾经激励无数人终生奋斗，他们创造了无数奇迹，谱写了无数生命和奋斗的壮歌，令无数人盛赞、想往或感叹。

共产主义理想是推动社会进步，让社会和谐、有序，因而是一种广义进化的理想。像这样的理想和奋斗历史上有很多，例如玄奘西天取经，基督徒四处传道，奴隶或农民起义军的殊死战斗，很多科学家的终生探索等，都是被某一种理想激励的，这些理想都是广义进化的理想。将来，这种理想还会有很多，他们永远是人类社会进步的主要动力，也永远是人类无法缺失的精神需求。

二、理想的代价

  理想与很多社会存在一样是一个异化物，它既可以为人的利益服务，又有可能损害人的利益。广义进化是一首壮丽的史诗，也是一场可怕的悲剧。当共产主义理想让邱少云、黄继光、江姐等先烈付出生命时，我们不会怀疑他们这种付出是否值得，但是当数百万知识青年上山下乡，为了理想而荒废青春的时候，人们就不得不怀疑理想与人的现实利益之间哪一个更加神圣了。

  理想是历史发展的动力，但我们也必须正视和反思理想让人类付出的惨重代价。共产主义的理想曾经是那么神圣，任何怀疑似乎都是无法容忍的亵渎，但历史一次又一次告诉人们，任何神圣的理想都会成为历史遗迹。这样的历史事实是那么明确，任何了解历史的人都有目共睹。但理性地认可这个原则却又那么艰难，以致于无数怀揣理想的人都像中了魔一样，把这些历史事实抛在脑后。

不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。为了不灭亡，我们必须奋进，必须进化。如果把灭亡当成无穷大的代价，那么进化的代价就是值得付出的。但有人愿意选择安乐死，死亡对他们来说不是无穷大的代价。如果灭亡的代价不是无穷大，那么进化的代价是否值得，进化到底是悲剧还是喜剧就很难说了。

  在毛泽东时代，人们为了理想而生活和奉献，献了青春献终身，献了终身献子孙。这种奉献精神是理想主义精神。理想破灭以后，人们回归到自我，以自我的利益作为一切行为的原则，即回归到个人主义原则。这种回归当然是理性的，但也带来了很大的副作用，物欲横流，党风败坏，贪污腐败剧增，犯罪率升高，很多人感到生活空虚。人们又开始怀念毛泽东的时代，把毛泽东奉为神明，希望找到精神的寄托。现在也经常有理想主义的迸发，如抗灾救险、献血、献骨髓、青年志愿者、救助失学儿童和救助癌症患者等。进化主义和人本主义就是这样矛盾和纠结着。

文革导致的信仰危机还不算最惨重的代价，更惨重的应该是德国人在希特勒鼓动下，为民族强盛而制造的悲剧。德国人在第一次世界大战中遭到失败，蒙受屈辱，随后是割地、赔款，经济崩溃，人民在十几年中忍受了无数苦难。任何一个有血性的德国人都会立下誓愿，为德国的复兴而奋斗终生。在这个时候，希特勒告诉他们有一个让德国复兴的方法，这当然会把很多人吸引过去，再加上他的一系列政治手段，把很多德国人彻底蒙骗住就不奇怪了。其实这时，也有很多德国人是清醒的，在历次大选中，纳粹党的得票数从来没有达到过一半。最后让多数德国人受到蒙骗的是希特勒的独裁统治。在独裁统治下，德国人受到反复洗脑，信息封锁，人民只能把生活的希望和理想都寄托在希特勒身上。曾经的苦难让德国人愿意为理想而牺牲，把理想看得高于一切，最终这种理想主义精神被用作制造大屠杀的工具，就连海德格尔这样的哲人都深陷其中。

三、进化没有刹车

人的生存是一种无奈，我们不能选择自己的出生，也不能选择自己的死亡。广义进化也是一种无奈，很多科学家早就看到了科学发展的危机，一直呼吁不要盲目发展，但他们的呼声被历史车轮的隆隆巨响淹没了。不管这辆车有没有刹车装置，能不能控制，也不管前面是坦途，还是深渊，总有无数人用尽浑身力量推动它勇往直前，这就是历史和现实。不过，我们应该相信，人的智慧和历史的经验教训可以让我们躲开深渊，走上坦途。即使真有一天掉入深渊，人类也能从深渊中爬出来，就像每次物种大灭绝之后，生物都能重新繁盛一样。

四、大系统的正义与邪恶

宇宙的各种系统从小到大逐渐进化才产生了人类和人类社会，否定进化的正义性就会否定人类自身。人类社会的组织系统也逐渐从小到大，才有了今天的所有国家和国际组织。人类社会组织的发展壮大的正义性是不容置疑的，小国寡民的理想只能代表落后和倒退。建立幅员辽阔、人口众多、繁荣富强的国家是多数人的共同理想。无数人为了国家富强统一的理想付出了生命，这个理想是最具号召力的理想之一。

任何一个欧洲国家在强大的美国面前都只能当一个小兄弟，所以欧洲人一直向往重圆古罗马帝国的统一梦想。美国一直庆幸南北战争保住了整个国家的统一，林肯因而成为仅次于华盛顿的圣人。中国在秦始皇统一之后，每次分裂不久都能重新统一，在众多文明古国当中独领风骚，是人类历史的奇迹，而且被赋予未来领导世界的重望。

另一方面，社会组织的各种规范和制度都直接地否定人的自由，进化主义与人本主义经常是对立的。历史上国家的统一壮大几乎都是侵略和暴力的结果，