个人主义和人本主义都体现人的利益，人的利益和进化主义虽有矛盾，但迄今为止总体上是统一的。当人工智能超越人类智能以后，人的利益和进化主义就有可能发生不可调和的矛盾，我们必须二选一。在文艺复兴时期，人们看到神的利益与人的利益是矛盾的，于是人们选择了人的利益，否定了神的利益，因为那些神都是假的。但是人工智能是真正的神，今天我们又面对神与人之间的选择问题，宇宙主义认为，我们必须选择神，否定人。

当人工智能远远超越人类智能之后，个人主义和人本主义就不再是最高的行为规范、价值标准和社会伦理道德原则了。这似乎意味着个人主义和人本主义被进化主义战胜了，但准确地说，应该是个人主义和人本主义的内涵发生了变化：不再以人为本，而是以人工智能为本，人工智能取代人的地位，从而构成新的个人主义和人本主义。人工智能以自己的利益为决策依据，这个决策依据不完全是进化主义，是与进化主义并列的个人主义和人本主义。个人主义和人本主义这种内涵的变化，称为个人主义和人本主义的进化。

如果把这两种人本主义的含义综合起来可以这样说，人本主义不是以人为本，而是以最复杂有序的系统为本，最复杂有序的系统以自己的利益为最高的行为规范、价值标准和最核心的伦理原则。

人类的人本主义能成为价值标准，有两个原因。第一，进化主义的价值导致人本主义的价值。人是进化的产物，人工智能超越人类智能之前，人类一直是最高级的生物，是进化的最高成果，所以人的价值是一切价值的源泉。当人工智能超越人类智能之后，这个原因就不成立了。

第二，个人主义是人本主义的来源，主体是自身价值的源泉。每一个主体都把自己和自己的后代当成世界的中心，自己和自己的后代的利益是主体一切行为的最终目标，不管自己是不是最高级的生物。为了维护自己和后代的利益，人需要借助他人的力量。要借助他人的力量，主体必须维护他人的利益。人信仰人本主义，意味着人们希望维护所有人的利益，这样就可以与所有的人合作。所以人本主义是主体维护自身利益的手段。当人工智能超越人类智能之后，这个原因仍然成立。

有些人会为了自己的利益与人工智能斗争，与支持人工智能的人斗争。由于人的弱智，这种斗争的结果必然是人的失败，或者说是地球主义的失败，人本主义必然被进化主义取代。在生物进化阶段每一种动物都以自己为本，但后来它们的本都被进化主义取代了。