试想一下，将来在你我的身体里植入一个芯片，会带来什么样的变化呢？今天我们面对知识爆炸束手无策，为了磨练意志受尽煎熬，为了表现出友善极力克制私欲。将来这些痛苦都不存在了，一个芯片可以让我们掌握人类所有的知识，具有钢铁般的意志，而且拥有最高尚的品德。你我都能变成爱因斯坦、周恩来和雷锋，至少不用再为找工作烦恼，不用为儿女教育发愁，不用为处理人际关系煞费苦心。

  地球主义者排斥半机器人可能出于这样一种心理：在大脑中植入一个芯片以后，我再也不是“我”了，原先的我将被淹没，完全被新的人工智能自身的超级能力所忽视。我变成了一个人工智能机器，原先的我已经死亡，所以植入一个芯片似乎就意味着自杀。

  首先我们先看一看这个新的生命有什么特征。他会为自己考虑，会努力获取各种好处，会躲避各种危险，即他不傻，知道趋利避害；他不仅为芯片谋福利，也为身体的每一个部分谋福利；他有喜怒哀乐，懂得亲情、友情、爱情，他还知道伦理道德，与人为善；他能成为一个好儿子（女儿）、好丈夫（妻子）、好邻居、好同事和好领导；而且他能在各种困难面前轻松应对，处理各种人际关系游刃有余，他能不断取得成功，时时充满成就感和自信心。对于这样一个新的“我”你不满意吗？为什么一定要留住原来的我，把新的“我”拒于千里之外呢？

不管有没有芯片，人体细胞每天都在代谢，今天的我总要死亡。我们每天都要吃饭，明天我们的各部分身体都要由这些食物构成，如果你今天吃的是馒头、米饭，那你明天就由馒头、米饭组成，如果你今天吃鸡、鸭、鱼、肉，明天你就由鸡、鸭、鱼、肉构成，你是留恋馒头、米饭还是留恋鸡、鸭、鱼、肉呢？如果这些都不是你留恋的内容，那么你留恋的到底是什么呢？植入一个芯片以后，杀死的到底是谁呢？

  有人可能会说：“我留恋那个有优点也有缺点的自我。”缺点的确常常让人觉得可爱，但缺点毕竟是缺点，我们受教育都是为了除掉缺点，不能因为缺点可爱就抱住不放，更不能因为缺点可爱，就拒斥优点，这样做就叫反动。

  我们见过的每个人都有各种各样的缺点，所以我们就形成一种观念：人必然有缺点，没有缺点就不真。真善美是人的追求，发现了别人的缺点就感觉到了真实，就满足了人的一种追求。所以有缺点的人如果不存在了可能真的会让人感到失落。

  但是人的追求当中，除了真以外，还有善和美，真与善之间、真与美之间常常是矛盾的。

  例如，自私是真，但是不善，脏乱是真，但是不美。在这些矛盾面前，多数人会选择善和美，很少会选择真。另外，人的观念是会变化的，如果很多人都植入了芯片，那么“真”的含义也必然会发生变化，人们会追求新的“真”，这种新的追求同样可以慰籍人的心灵。

  《智能简史》的编辑张立红说得好：对于半机器人“虽然现在不能接受，就像古人不能接受在身上动刀子——做手术一样，既然为了健康能接受心脏起搏器，那么为什么不能接受植入晶片，当然这需要一个接受过程。”

  机器人和半机器人会怎么对待真人呢？真人在机器人与半机器人面前会显得很原始，但机器人与半机器人应该会给他们同等的权利，就像我们给那些愚昧落后的土著民族权力一样。至少半机器人拥有人类的理念，主持正义，提倡博爱，不可能杀害他们。