强智阶段的时间不会很长，也许是几年，甚至只有几个月。当人工智能进入超智阶段以后，人类将完全不能控制机器人。雨果·德·加里斯认为机器人会灭绝人类，就像人要灭绝蚊子一样。人类确实想灭绝蚊子，因为蚊子总侵害人类，如果人类不侵害机器人，机器人还会灭绝人类吗？人类会不会灭绝蜜蜂呢？人为什么要敌视机器人？机器人为什么要敌视人类？即使机器人真的统治了地球，它们就一定会与人类为敌吗？既然机器人比人聪明亿万倍，那么它们就一定懂得与人为善的道理。所以这么聪明的机器人一定是天使，不会是恶魔。

  地球主义者的的观点以及控制人工智能的愿望都是从人类的利益出发的，但是为什么一定从人类的利益出发呢？如果从进化的角度出发行不行？即让进化主义高于人本主义行不行？（进化主义定理和人本主义定理见第6篇第1章1.3.1）如果机器人比人聪明，那么机器人的统治代替人的统治应该也是进化，这与纳米机器人带来的风险绝不能相提并论。纳米机器人如果泛滥，只能带来退化和毁灭，没有一点进步意义。

  人能否不敌视机器人呢？人曾经敌视狼、老虎、狮子等威胁人的猛兽，但现在人与它们成了好朋友。当然这有个前提，就是人能够控制它们，但这个转变至少说明人有反思的能力和自我否定的能力。

面对受机器人奴役的前景，人类一定会反抗，会争夺统治权。成功了皆大欢喜，如果真像加里斯说的人类失败了，那么这时人会怎样做呢？顽抗到底还是听天由命呢？还是看看历史吧。受他人奴役在历史上其实是家常便饭，在一个国家里，被统治者远远多于统治者。被统治者当中是顽抗到底的人多，还是听天由命的人多呢？当我们争论人类与机器人的问题时，人类的统治权好像就是我们自己的统治权，有几个人真正享有过统治权？把最高领导人换成机器人对我们这些普通老百姓来说会带来什么变化呢？你怎么能肯定人的统治一定就比机器人的统治好呢？机器人会因为莫名其妙的原因灭绝人类，现在人类社会的统治者也会因为莫名其妙的原因把你我枪毙。

  事实上，接受他人的统治是每个人都愿意接受的事实，只要统治者能让大家正常生活，就很少有人愿意考虑应该由谁统治的问题。当清政府统治中国的时候，汉族老百姓也能过得心安理得，而且很快乐。所以，如果人类真的没有能力反抗，让人们接受机器人的统治其实也是很容易的。人类一旦接受了机器人的统治，机器人也就没有理由灭绝人类了，就像人不会灭绝笼子里的老虎一样。

一百万年前的一天，猴王召集众猴开会。它指着远处的几只类人猿对大家说：“那些类人猿本来和我们是近亲，但现在他们会使用很多工具。将来他们会变得更聪明，会把我们全都杀死。我们现在应该先下手，”听了猴王的话，大家七嘴八舌议论起来。有个猴子说：“不会吧？有些类人猿比我还笨呢。”另一个说：“没错，你看他们都不会上树。”有一只雄猴对猴王怨恨已久，它低声对旁边的雄猴说：“猴王怕咱们争它的王位，所以让咱们与类人猿争斗，两败俱伤。”旁边的几只雄猴频频点头。最后大会在喧闹和争吵中结束了。

一百万年后的一天，猴子们正在林中嬉戏，突然枪声大作，有的猴子应声倒地，其他猴子都被人捉住，关进笼子里。一只猴子在笼中哀叹道：“我爷爷总说人类会杀死我们，大家都不信，今天果然应验了。”另一只猴子捡起地上的香蕉说：“以前猴群里经常争斗，我们就是不被人杀死，也不定哪天被同伴杀死。你看这里有吃有喝，悠闲自在，岂不美哉。”

过了些天，几个机器人绑了一群人走过来。机器人打开笼子门，对猴子说：“你们自由了。”猴子们十分诧异，机器人解释说：“这些人残杀动物，破坏生态平衡，被判十年徒刑。”猴子们欢呼雷动，蹦蹦跳跳跑进林子里去了。

当猴子预见到未来危险的时候，它们没有能力阻止危险的来临，因为它们内部不团结。今天很多人也预见到未来机器人可能统治人类，但人类不可能阻止这种可能性的到来，因为人类不团结。但这样会因祸得福，机器人的统治会比人的统治更好。这种改变是进化，我们不能阻挡历史的车轮前进。