由于生存的物质系统都是幸存者，它们引人注目的原因在于其他复杂物质系统都灭绝了，所以幸存应该是生命哲学的核心思想，这种生命哲学可以称为幸存主义。

  生命的奥秘不在于生物这种结构为什么能产生，而在于这种结构为什么不灭绝。过去研究生命奥秘的还原论，都把精力放在生物起源的过程上，原始地球说、原始细胞说等都是研究生命产生的过程，很少有人把研究的重点放在为什么不灭绝的问题上，很少有人把不灭绝这个现象当成生物的本质。大家很早就对这些解释生命奥秘的理论不满意，但又不知它们的问题出在哪。现在可以说清楚了，它们的问题在于答非所问。

  达尔文的进化论之所以伟大，就在于他不去追究各种生物的产生原因，而是用生物的灭绝与否来解释我们观察到的现象。达尔文特别强调：“千万别忘记这一点”。达尔文让我们千万别忘记的这件事，用两个字来概括就是“幸存”。狭义进化论与广义进化论在这一点上应该是一脉相承的。但达尔文没有做这种扩展，甚至没有把这种思想方法用在生物的起源上。牢记这个幸存的观点的最好办法就是把它总结成一个定理。

幸存定理：我们能直接观察的任何事物都是幸存的事物。

幸存定理在一定程度上是对传统认识论中的观察法和归纳法的否定。幸存首先意味着一切事物都在消亡，无论是无机物还是有机物，无论是生物还是非生物。现存的事物只是所有曾经存在过的事物中很小的一部分，我们能观察到的事物就只是这很小的一部分。因此如果我们仅以观察到的事物作为认识的依据，就往往会得出错误的结论。这一点对于生物和人类社会而言尤其重要。生物变异有无限的可能性，而只有很少的一些能够幸存。如果以所有可能存在的生物性状为认识的基础，就绝不会得出关于生物的目的论。

提到生命，我们会想到很多，植物、动物、单细胞的、多细胞的、食肉的、食草的、独居的、寄生的、社会性的，等等。生命世界，无奇不有，“鹰击长空、鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”最早统治地球的生物是蓝藻和绿藻，后来有了草食动物和肉食动物，然后寒武纪物种大爆发，再后来又有恐龙、哺乳动物和人类。几十亿年已经过去了，大部分生物和它们的非凡技能、统治权力都变成了过眼烟云。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。每一个生命的存在都是非常短暂的，不管是一天、一年，还是一千年，在生命进化的历史长河中都只是一个短暂的瞬间。

幸存定理推论1：一切事物都在消亡。

我们能看到眼前这些生物和非生物一定不是偶然的，因为这样的事物在不断新生，不能新生的事物我们一定看不到。

幸存定理推论2：不能不断新生的事物无法幸存。