真理的根本标准是实用，认识论的根本原则是实用主义，无法解决的矛盾有时不需要解决。解决矛盾是为实践服务，如果不解决矛盾也能实践，不损害人的利益和社会的发展，就没有必要解决矛盾。很多悖论都是文字游戏。悖论并不能说明理论是错误的。

爱利亚学派的芝诺被黑格尔称为辩证法的创始人。据说芝诺提出过四十个有关一和多的悖论，其中有四个著名的运动悖论。第一，运动不存在；第二，跑得最快的追不上跑得最慢的；第三，飞矢不动；第四，一半时间等于一倍时间。

罗素悖论：设性质P(x)表示“x不属于x”，现假设由性质P确定了一个类A，即“A={x|x∉A}”。那么A属于A是否成立?首先，若A属于A，则A是A的元素，那么A具有性质P，由性质P知A不属于A；其次，若A不属于 A，也就是说A具有性质P，而A是由所有具有性质P的类组成的，所以A属于A。罗素悖论有两个通俗描述，理发师说：“我只给不自己刮脸的人刮脸”；“世界上不存在永恒的真理”。

这些悖论似乎撼动了集合论和数学的基础，分析哲学家作了大量工作为数学寻找基础。其实不用过于担心，逻辑统一是真理的替代标准，不是最终标准，最终标准是实用。因此悖论也可以是真理。物质与意识的辩证关系就是悖论。

概念存在于主观世界，具体问题存在于客观世界，人要解决的是具体的问题。概念是人的工具，需要就用，不需要或不好用就不用。概念有巨大的优点，它是抽象的，可以化繁为简，所以人离不开概念。但概念又有先天缺陷，它的先天缺陷也来自于它的抽象性。由于抽象的范围不确定，经常扩展到不适当的程度，很多概念的外延互相重叠，矛盾就不可避免了。由于这种矛盾是抽象的结果，抽象不是客观世界的运动，所以抽象带来的矛盾往往不影响客观世界的运动和对客观问题的解决。

定理：抽象带来的矛盾往往不影响客观世界的运动和对客观问题的解决。

诡辩论更是文字游戏，既没有实践价值，也没有理论价值。如果辩证法与错误的统一方式结合，就会变成诡辩论。例如：3和4都既是大数，又是小数，所以3是大数，4是小数，3大于4。庄子评名家：“能胜人之口，不能服人之心。”

辩证法+正确的矛盾统一方式=正确的形式逻辑

辩证法+错误的矛盾统一方式=诡辩论

诡辩论导致错误的结论，错误的结论会导致错误的决策。如果诡辩论成为害人的工具，就需要澄清。如果诡辩论者只是说着玩，那么不必理会。辩证关系无法完全转化为形式逻辑关系，因此诡辩论也不可能完全澄清。