被证伪的理论和不可证伪(不可检验)的理论应该抛弃,而在不应该完全抛弃或眼下还不应该抛弃的理论中,如何取舍的问题并没有解决。库恩认为在这些理论中间没有选择的原则可循,范式之间没有好坏的标准,只能以个人的好恶为原则。这种说法显然是错误的。
拉卡托斯认为,应该以预见性为最终原则进行选择。应该把预见性好的当真理,还是把预见性差的当真理呢?这好像是句废话,谁都会说应该选择预见性好的当真理。但事实并非如此,有人会选择预见性差的理论,这叫难得糊涂,因为这时糊涂对主体有利。真理标准必须有价值取向,检验真理的价值取向是趋利避害。有时主动选择预见性差的理论也是趋利避害。趋利避害是个人主义和人本主义的价值观,进化主义也是真理的标准,这三种价值观都属于实用主义,真理的最终标准是实用。
定理:个人主义、人本主义和进化主义的价值观是检验真理的最终标准。
按照价值观的不同,可以把真理分为三种:个人主义真理、人本主义真理和进化主义真理。
定义:个人主义真理是能使自我利益最大化的真理;人本主义真理是能使多数人利益最大化的真理;进化主义真理是有利于世界进化的真理。
任何真理都一定是个人主义真理,然后才能发展为人本主义真理和进化主义真理。如果主体认为某个观念是真理,这就意味着主体认为必须遵守这种观念,持有与其对立的观念会损害自己的利益。即使这个真理要求主体牺牲自己的利益,主体也认为这种牺牲是必要的,有利于维护自己的长远利益和总体利益。个人作为主体,自己的利益与他人的利益经常矛盾,主体接受人本主义真理往往需要自我否定。当主体愿意自我否定从而接受某个人本主义真理时,这个人本主义真理就成为这个主体的个人主义真理。
定理:任何真理都一定是个人主义真理。
证明:任何人本主义真理都是某个主体确认的思想,因此都是个人主义真理。人本主义真理是人本主义者的个人主义真理,进化主义真理是进化主义者的个人主义真理。所以任何真理都一定是个人主义真理。
个人主义真理经过主体的实践证实然后得到主体的确认。很多个人主义真理同时又是人本主义真理和进化主义真理,但也有很多个人主义真理不是人本主义真理和进化主义真理。例如,对于情敌一般人都会拼死抗争,不会把情敌的利益当成真理的标准;有些钉子户抗拒拆迁,认为耍赖就能得到更多补偿款。卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭;因为很多时候实践证明卑鄙对主体有利,高尚对主体有害,于是这种认识可以成为个人主义真理。这个真理显然与人本主义对立。曹操说:“宁我负人,毋人负我”。人本主义真理的产生需要客观化,客观化的动力是社会斗争。
个人主义的观念当中,有些是我们应该摒弃的,有些则可以见仁见智。个人的错误认识是不是个人主义真理呢?似乎不能叫真理。但主体个人的认识哪些正确,哪些错误由谁评判呢?由老师、长辈,还是专家?都不是,因为老师、长辈和专家的意见都可能是错误的,每一个人对待真理的科学态度都应该是怀疑一切,别人的意见只能参考,个人主义真理最终必须由主体自己认定。不管主体的判断多么荒唐,主体经过实践和反思所认定的观念都是个人主义真理。这些真理会在主体的学习和实践过程中改变,逐渐接近人本主义真理和进化主义真理。当我们受过高等教育,经历过世事沧桑之后,我们会自认为掌握了很多进化主义真理。但天外有天,我们坚信的真理当中还会有很多认识在别人眼里十分幼稚。
人本主义真理的标准是人类的利益。人类包括主体自身和他人。因为人本主义真理符合多数人的利益,所以容易成为多数人的共识。但有些时候多数人有可能认识不到人本主义真理能给自己带来的利益,因而排斥它们。例如,男女平等的观念成为多数人的共识之前经历了几千年的斗争过程,很多女性认为自己天生比男人卑贱。人本主义真理经常掌握在少数人手里,多数人需要唤醒。很多情况下人们不知道如何增进自己的利益,人的理性是逐渐成熟和发展的。
多数人本主义真理同时都是进化主义真理,但它们之间也有差别。例如,奴隶主认为奴隶天生卑贱,在一定的历史时期这种观念有进步意义;现代福利社会能让多数人受益,享受这种福利被认为是天赋人权,但巨大的福利开支会减缓社会经济的发展速度;未来人工智能的发展有可能损害人类的利益,机器人只是人的工具这种人本主义观念不是进化主义真理。
科学家追求的是进化主义真理,但不能说只有进化主义真理才是真理,个人主义真理和人本主义真理都不是真理。个人主义真理和人本主义真理往往有错误,需要发展为进化主义真理。当进化主义真理掌握在少数人手里的时候,真理与谬误之间的矛盾就可能表现为进化主义真理与个人主义真理、人本主义真理之间的矛盾。
同时进化主义真理也有一个发展的过程。地心说在古代曾经是进化主义定理,当日心说出现后,它就不是进化主义真理了,但日心说也不是绝对客观的认识,也只是在当时最符合人的长远利益。在人类社会进化阶段,进化主义真理会发展为人本主义真理,因为它符合多数人的长远利益,会被多数人接受。