前者的可能性。在任何一种情况下，图灵测试的有效性都不减少。丹尼尔·丹尼特的论述从另一个角度达到了同样的效果：如果行为表现不能用来检验意识，你怎么保证现实中的其他人不是自然演化出来的僵尸呢？”（傅铁强回答中文房间思想实验是什么？它是否成功地否决了图灵测试的有效性？https://www.zhihu.com/question/39447528/answer/237092278）
   总之，理解就是联想，联想来自条件反射，建立条件反射的目的是实用。人工智能的学习以神经网络程序的基因算法为基础，这种学习的过程与生物建立条件反射的过程基本相同。联想是计算机的基本功能。当机器能通过条件反射和联想解决问题的时候，我们就可以说机器理解了知识。

知识的本质是改造世界的能力，当AlphaGo战胜人的时候，不管我们承认不承认它有知识，它都具有了一种超过人的改造世界的能力。关于机器是否有知识，是否理解知识等问题都是多余的，是人在和自己较劲，或者说是一种经院主义的问题。不管人能不能想明白，机器都会超过人，并主宰未来的世界。

4.什么叫客观世界2

每个人用自己的眼睛观察世界，我看见的东西构成我的视野。视野这个词可以广义理解，不仅包括我看见的东西，还可以包括我的所有感觉器官感觉到的东西。再进一步，我观察之后会去想象，我所想到的东西都可以构成我的视野。这时的视野就是客观世界2。

警察追踪一名案犯，追着追着案犯消失了。案犯真的从地球上消失了吗？没有，只不过他藏在某个地方，警察看不见。又过了几十年，警察估计他已经死了，这时这个案犯就从警察的视野中真的消失了，或者说从警察的客观世界2中消失了。但是这个案犯也许很长寿，并没有死。也就是说他仍然存在于客观世界1当中，只是从警察的客观世界2中消失了。

客观世界1是真实的客观世界，客观世界2不是真实的客观世界，而是主观世界中的客观世界。每个人都有自己的主观世界，每个人的主观世界中都有自己的客观世界2。每个人的客观世界2都不相同。我不是警察，我不认识这个案犯，我的视野和客观世界2中从来没有这个案犯。

每个人的视野构成每个人的客观世界2，每个人的见识不同，所以每个人的视野就不同。有些外地人没来过北京，他的视野中可能有天安门，但没有午门和端门。我没有去过古巴，于是我的视野中就没有古巴的老爷车和老式建筑。有人没听说过柯伊伯带，他的世界中就不存在柯伊伯带。据说人类可以观察的宇宙范围是950亿光年，这个范围是人类的客观世界2，不是真实的客观世界1。在人类的视野之外应该还有更大的宇宙。

客观世界2不够客观，不是真实的世界，但它很重要，因为它是我们决策的依据。真实的客观世界1不是我们决策的依据。

唯物主义者认为人对世界的反映是客观世界本身，那么请问真实的世界会出错吗？忽然有一天太阳从西边出来，然后说：“哎，不对，我应该从东边出来。”再退回去重来。这可能吗？我们对世界的反映会出错吗？如果客观世界本身不会出错，而我们对世界的反映会出错，那么我们对世界的反映就不是客观世界本身。

5.从奶牛悖论看认识的局限性

“空地上的奶牛”是认知论领域的一个重要的思想实验。它描述的是，一个农民担心自己的获奖奶牛走丢了。这时送奶工到了农场，他告诉农民不要担心，因为他看到那头奶牛在附近的一块空地上。虽然农民很相信送奶工，但他还是亲自看了看，他看到了熟悉的黑白相间的形状并感到很满意。过了一会，送奶工到那块空地上再次确认。那头奶牛确实在那，但它躲在树林里，而且空地上还有一大张黑白相间的纸缠在树上。很明显，农民把这张纸错当成自己的奶牛了。问题出现了，虽然奶牛一直都在空地上，但农民说自己知道奶牛在空地上时是否正确？
空地上的奶牛最初是被盖梯尔（Edmund Gettier）用来批判主流上作为知识的定义的JTB（justified true belief）理论，即当人们相信一件事时，它就成为了知识；这件事在事实上是真的，并且人们有可以验证的理由相信它。在这个实验中，农民相信奶牛在空地上，且被送奶工的证词和他自己对于空地上的黑白相间物的观察所证实。而且经过送奶工后来的证实，这件事也是真实的。尽管如此，农民并没有真正知道奶牛在那儿，因为他认为奶牛在那儿的推导是建立在错误的前提上的。盖梯尔利用这个实验和其他一些例子解释了将知识定义为JTB的理论需要修正。

盖梯尔问题属于怀疑论，怀疑论的历史可以追溯到笛卡尔。黑白相间的纸是一个假象，那么我们的认识中有多少是真相呢？笛卡尔经过深思发现我们所有的知识都有可能是假象。

越有学问的人越会注意不把话说绝，任何意外和奇迹都有可能发生。人的认识能力太有限了，已经有太多让我们瞠目结舌的事物，任何我们认为有绝对把握的判断都有可能被否定。我们现在所相信的牛顿力学可能是假象，相对论可能是假象，量子力学、几何、化学、生物学、社会学等等科学知识可能都是假象，所有的公理和逻辑系统都有可能是错误的，尤其是我们称为客观规律的东西可能都是假象。

我们可以相信人类已经掌握了很多真理，但到底哪些是真理无法判断，说到任何一个具体理论的时候，我们都没有充分的理由证明它是客观真理。所以我们只能说世界上没有绝对的真理。笛卡尔让我们怀疑一切，马克思的座右铭也是怀疑一切。