政治、经济、艺术等社会文明的一切进步都是结构的改变，人类文明的进化就是不断增加和完善各种复杂社会系统的结构，从而使社会系统不断增加新功能的过程。乍一看，政治、经济、艺术等似乎都与结构不沾边，为什么说它们的一切进步都是结构的改变呢？

  先说音乐，音乐的组成要素就是那些不同音符代表的不同声音，不同的乐曲之间有什么区别呢？区别就是这些音符的组合关系，所以音乐艺术的内容就是音符之间的结构关系。以此类推，诗词、小说等文学艺术的内容就是字符之间的结构关系，美术就是点、线、面和颜色等各种基本要素之间的结构关系。

  科学技术的所有成果都表现为论文、书刊等形式，论文、书刊内容的变化都是文字符号的排列顺序变化。另一方面，科学技术的内容都是人的观念，人的观念的差别是结构差别，所以科学技术的进步都是结构的改变。

政府机构都有一定的组成结构，从立法、司法、行政的最高统治机构到下属的层层叠叠的官僚体系，从中央到地方，从各级领导到各种职能部门组成一个庞大的政权组织系统。铁打的衙门，流水的官，机构的设置是一种比较稳定的结构。机构设置的依据是组织制度，制度是一种意识或者是一种文字排列。制度的主要内容就是确定这个系统的结构和各部分的责、权、利关系，这些关系是比较稳定的，是广义结构，各种政令都是改变人的责、权、利关系。所以政治变化是社会结构的变化。

组织中有很多组织管理的基础工作，包括：标准化、定额、计量、信息、规章制度、培训等工作。规章制度其实是标准化的一部分，而标准化是组织管理中最重要的内容。规章制度包括对责权利的划分和对工作程序的标准化。企业民主（股东会、董事会、监事会与经理相互制衡）是公司制中最重要的管理程序。不光是企业需要这些基础工作，任何一个社会组织，包括政府、军队、文化社团等组织要想提高组织效率，都必须搞好基础工作。而这些管理的基础工作都有稳定的内容或稳定的形式，都是广义结构。

  道德是不是结构要素呢？似乎不是，但孔子认为忠孝仁义这些道德观念都是政治要素：“是亦为政，奚其为为政。”所以道德和政治一样，也是结构要素。道德的主要内容都是人与人之间的责权利关系，而责权利关系是政治结构的主要部分，所以孔子才会把道德当作政治的主要内容。道德是一种社会观念，社会观念和其他各种社会意识都是社会系统的结构要素。

习惯和制度一样也是广义结构，习惯就是个人生活中的制度，所以养成良好的习惯很重要。

总而言之，社会文明的一切进步都是结构的改变，生物的一切进化都是基因和表型的结构变化，社会文明的进步是生物进化的延续。