1.引言

科学总是把认识客观世界当作自己的主要任务，但很多时候对于我们自己的认识更重要。很多问题的产生都是因为我们没有能够正确或充分地认识自己。同时认识自己也最困难。古希腊哲学家泰勒斯说：最困难的事情是认识你自己。

认识自己主要不是认识自己的身体器官，而是认识自己的思想意识。我们的思想意识有很多规律，这些规律都属于主观世界的运动规律，它们与客观世界有巨大差别。我们必须按客观规律办事，否则就要倒霉，所以客观规律很重要。相对而言，似乎主观规律不重要，其实，主观规律更重要。这些规律对于我们的生产生活实践具有重大的意义和价值。

2.主观世界有自己的运动规律

主观世界当中有心、性、情、意和思想产品，这些东西都在不停地运动变化，它们的运动变化是有规律的。所谓主观规律就是主观世界的运动规律。心理学当中阐述了很多主观规律，但漏掉了一些非常重要的内容。

（1）在主观世界中，只有经验具有异己性，其他主观事物的异己性很小，人的思想经常可以随意处理它们。例如，我们可以控制自己的感情，也可以在适当时候宣泄感情；我们可以限制自己的欲望，也可以放纵自己的欲望；我们可以严谨缜密地思考，也可以信马由缰，让思想在浩瀚的宇宙中翱翔。

（2）边际效应是一种主观规律，是客观变化与主观感受不同步的表现。主观性有多种表现，边际效应只是其中一种。边际效应不是一个全称命题，不是所有的客观变化与主观感受之间的关系都遵守边际效应。例如延迟效应，也就是反应迟钝，是指主观感受会逐渐增强，而不是像边际效应那样逐渐减弱。父母对子女的爱，子女小时候不能体会，要等长大才懂得这种爱的价值。俗话说，养子方知父母恩。

（3）主观认识大多是模糊的，客观事物是精确的。我们常说前几天怎样怎样，而不说前三天或前四天，因为我们经常说不准是哪天。我们常说很多人都这么做，说不清到底多少人这么做。在《新概念英语》里有一篇课文，说一个记者写了一篇稿子，编辑看了第一句话里提到数百级台阶，马上让记者去核实到底有多少级台阶。记者赶紧去数，等数完了，报纸早就发行了，台阶的数目根本没有价值。认识总有一个从简单无序到复杂有序的发展过程。所以一开始往往是模糊的，然后逐渐精确起来。经验是这样，逻辑构造也是这样。客观事物从一开始就是精确的，一百级台阶就是一百级，从来不会变模糊。

（4）意识具有抽象性，即一个意识往往只与物质的一部分属性对应。任何一种客观事物都非常复杂，具有很多属性。例如，一个铁块是一个客观具体的物质，具有很多属性，包括形状、颜色、重量、体积、导电性和很多化学属性等等。相反，一个意识可以很简单，例如对于铁块颜色的经验是一个抽象的经验，不涉及铁块的形状、重量和化学性质等。铁块本身的颜色不能从铁块当中抽取出来单独存在和使用，但对于铁块颜色的经验可以抽取出来单独存在和使用。所以说意识具有抽象性。

定理：意识的特性1：意识具有抽象性。

（5）主观事物遵守同一律、排中律和不矛盾律，客观事物不遵守同一律、排中律和不矛盾律。（详见本章第3节）

此外，主观事物还有五个重要特性：随意组合性、超越性、或然性、辩证对应特性和无中生有特性。

3.属性可以组合

客观事物不能随意组合，我的头不能长在你的身上。但在主观世界里这种事情完全可以发生。我们可以把人的脑袋与狮子的身体组合起来，类似的组合可以产生很多客观世界不存在的图像或影视，还可以编造各种故事和文学作品。客观的历史不能假设，但作为主观事物的历史可以假设，而且不假设就不能发现规律和指导实践。有些组合能让人兴奋，能满足人的需要，有些不能满足人的需要。那些能满足人的需要的组合是有序的和有用的，我们会主动制造这些有用的组合，抛弃那些无用的组合。

我们对于同一个事物的各种属性不能同时认识。例如，我们先认识一个铁块的形状和颜色，然后做了实验才认识到它的硬度和导电性，然后再过很久才开始认识它的化学成分和化学性质。所以，物质2的各种属性可以相互分离，也可以随意组合。这种组合产生了各种奇思妙想、科学灵感和艺术灵感，还有各种幻想和妄想。孩子的幻想更是天马行空，成年人的幻想比较少，但也不是没有，在梦中更多。成年人的幻想更容易被理性捕捉和加工，变成科学发现和艺术创新。

定理：意识的特性2：作为意识的物质属性可以相互分离和相互组合。

主观世界中的客观事物不是客观事物本身，而是对客观世界的仿真和主观世界的创造。这种仿真可以是与客观事物完全不同的事物，是物质2，不是物质1。我们可以判定哪些组合在客观世界里可能存在或不可能存在。唯物主义认为主观世界中的事物是与客观事物完全相同的，或者是像镜子一样的简单的反映，这种思想完全错误。

物质2的各种属性的随意组合有些是合理的，有些是不合理的，它们可以同时存在。当理性对它们进行判断的时候，有些被判定为不合理，例如永动机。被判断为合理的事物逐渐增多，逐渐系统化，就成为科学和哲学。但不合理的事物并不会马上在主观世界里消失，有时它们会作为反面教材使用，有时还会被平反，判断为合理的事物。例如，毛泽东的游击战术曾经被批判，后来被平反。被理性判断为合理的事物并不一定真的合理，例如日心说的宇宙模型比地心说合理，但太阳并不是宇宙的中心。被理性判断为不合理的事物并不一定真的不合理。每个人的认识都有错误，人类的认识总有局限性。另外，用科学的标准判断为不合理的事物，用艺术的标准判断可能是合理的。

哲学家所说的物质或客观存在或有，是想用来指物质1，但实际上往往是指物质2中那些被科学理性判断为合理的事物。这些事物与物质1可以是不同的。哲学家所说的无并不是指什么都没有，而是指物质2中那些被科学理性判断为不客观的事物。这些事物在主观世界中可以是真实客观存在的。例如，上帝在客观世界中不存在，所以是无，不是有，但在主观世界里真实存在。我们不仅可以想到它，而且还赋予它很多属性，很多能力，编造很多关于它的故事。

4.意识的超越性

4.1超越时间、空间、质料、能量和结构

意识当中的思想游戏可以超越时间、空间、质料、能量和结构。主观事物的时空特性与客观事物不同。

（1）我们周围的客观事物一般都占有特定的有限空间，而主观事物往往可以突破这种时空限制。比陆地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的心灵。主观事物可以占有所有空间，也可以不占用任何空间。意识可以大于天，大于宇宙，超越一切空间。可以至大无外，至小无内。客观事物的运动速度一般都很慢，而我心飞翔的速度不仅可以达到瞬间十万八千里，而且可以超越一切限制直到天边。人的意识需要客观化，所谓客观化的意思就是我给它们规定一个空间范围，规定一个运动速度等等。在决策的时候只使用符合规定的意识，不使用不符合规定的意识。这样的思想过程叫主观事物的客观化。但主观事物还是可以随时突破这些规定，这些规定也可能随时修改。

（2）意识可以超越一切时间，可以随便穿越。所有的客观事物都只能活在当下，而意识可以活在过去或未来。可以穿越到唐宋、秦汉，可以穿越到宇宙大爆炸之前，或无数轮回之后。如果意识没有这种穿越能力，我们就只能讨论现在，怎么可能讨论过去和未来呢？从古到今有多远？笑谈之间。

（3）意识可以超越一切质料和能量。意识是大脑的功能，大脑有质料和能量，但意识不是大脑，意识的内容不需要质料和能量。例如，我可以想到原子弹爆炸，原子弹的能量巨大，我不需要那么大的能量就能思考原子弹爆炸的过程和原理，因此人有能力控制原子弹的爆炸。物质世界有各种各样的质料，多数质料大脑里都没有，例如钢铁，钛，稀土等。但我可以思考、控制和利用所有的质料和能量。

（4）意识可以超越一切结构。一切客观事物都是系统，任何系统都有特定的结构。意识可以创造、改变和利用各种结构。例如，分子和原子都有特定的客观结构，人类应该正确地认识这些结构。但人类的认识有一个过程。一开始人类设想了很多错误的结构，然后慢慢地排除错误，找到正确答案。这些错误的结构是人创造的，客观世界里不存在。但失败是成功之母，这些错误的认识都有一定的价值。国家和企业等社会组织有一定的组织结构，不同的结构效率不同，有的高效，有的很差。这些结构都是人创造的，客观世界里原本不存在，它们都有一定的价值。在创建一个组织之前，对于它的结构人首先要提出多个预案。最后只有一个预案变成现实，其他预案都只存在于人的头脑中，只是一种思想游戏。人可以通过思想游戏创造、改变和利用各种结构。另外，信息的本质也是结构，人类可以创造、修改和利用各种信息。