一、同消同长的利益关系

人与人的利益之间有各种具体的关系，分为两种，一种是冲突的，此消彼长，另一种是不冲突的，可同消同长。同消同长这种利益关系到处存在。这种关系中的正义行为既是自私的行为，也是善良的行为，是利益的统一。

定理：人们的利益可以同消同长时，每个人的利益都是正义的标准。

利益统一时一般不会引起人与人之间的矛盾，是每个人都愿意接受的，是人们合作的基础。利益统一又叫共赢（双赢）、和谐，是最理想状态。

二、利益之和不可能增长时的正义原则

利益此消彼长时又有两种情况，一种是利益之和不可能增长。这时在个人利益和他人利益之间如何选择呢。

定理：利益发生冲突而利益之和不可能增长时，怎样选择都是正义。

例如，体育竞赛的冠军只有一个，怎样选择都意味着有人要做出牺牲。这时怎样选择都是正义的。

三、利益之和可能增长时的正义原则

如果利益之和可能增长，需要有一方作出牺牲才能实现帕累脱最优，那么这时最优的选择就是牺牲一方的利益以实现利益之和最大。

定理：利益发生冲突而利益之和可能增长时，正义的原则是使利益之和最大。

利益之和最大就是帕累托最优。很多国家实行效率优先，兼顾公平的原则，这里的效率指社会利益的最大化，而不是随便某个机器或某个社会组织的效率。

利益之和的计算虽然很难，但人们一直在作这种计算和比较。例如，越南战争以后美国人觉得国家利益被高估了，不再愿意为国家利益牺牲个人利益。而“9·11”以后，美国人又觉得国家利益很重要，愿意为国家的安全多交税。每一年国会对预算的争论都主要是因为对利益之和的计算有分歧。

需要注意，帕雷托最优与少数服从多数并不完全相同。例如每个人捐一点钱来挽救一个人的生命，这是牺牲多数人的利益，但这也是帕雷托最优，因为被牺牲的多数人的利益之和小于这一个人的利益。另外，多数人不一定指社会，与一个人相比，两个人就是多数。

当利益冲突时，人的某一个行为可能既维护人的利益，又损害人的利益。如果维护的利益大于损害的利益，即得大于失的时候，这种行为是正义的。法律当中对人的惩罚只有符合这个定理才是正义的。

当行为对每一个人的利益的影响基本相等时，可由上面的定理得到以下推论：

推论：当人与人的利益发生矛盾，且行为对每个人的利益的影响基本相等时，多数人的利益是正义的标准。

如果损害自己的利益，维护他人的利益，不管利益大小都是善。如果损害他人的利益，维护自己的利益，这时只有当得大于失的时候，才可能被人理解和允许。损害他人的小利以维护自己的大利，例如用他人的血救自己的命，这也是恶，需要用报答、感谢等方式补偿。

四、大国征服小国是不是正义

在国际关系中，中国坚持不干涉他国内政的原则，美国认为人权高于主权。这两个原则都不是正义的根本原则，都对，都不对，要依据正义的根本原则结合具体情况判断。

大国征服小国似乎符合少数服从多数的原则，好像是正义的，其实不一定。大国与小国的利益不一定是矛盾的，和平共处、平等互利可以实现双方的利益统一，符合所有人的利益。大国征服小国有可能让大国受益，现在世界上的各个大国的领土都是靠征服取得的，统一的大国是大系统，大系统具有独特的优势，让大国中的所有国民都得到了好处。但征服战争也可能导致两败俱伤，甚至大国被小国打败。现在大家都反对战争，大系统可以通过其他方式产生，例如，欧共体或其他国际组织。