独裁统治的社会不是理想的文明社会，多数人都希望我们的社会能走出野蛮，步入文明，都希望公平、公正、公开、民主成为社会的规则，希望弱者的权利得到尊重和保护。今天这种愿望已经在很大程度上实现了，但强权和不公平仍然大量存在。那么理想的社会什么时候才能到来呢？真正的、完全的公正、民主和文明能实现吗？

  首先，我们必须明确文明的前身是野蛮，文明必然来自野蛮。因为人类是从动物进化来的，人类社会首先必须继承动物世界弱肉强食的运动规律。其次，我们应该相信野蛮中一定能孕育出文明。今天的事实已经证实了这个结论。如果野蛮不能孕育文明，那么文明又能从何而来呢？所以我们一方面有理由憎恨强权和人性的丑恶，另一方面又有必要感谢强权和人性的丑恶。人性中有真、善、美，但仅凭真、善、美不足以建构文明，世界上有圣人，但仅凭圣人也不足以建构文明。

  明确了这两个问题，我们就有可能对今天世界上的种种不合理、不公正形成正确的认识。文明的发展进步需要一个漫长的过程，无论是当今世界还是某一个古代王朝都是这个过程中的一个阶段。每一个阶段都有它的文明成就，也都有种种社会问题。我们只能想办法促进这个过程，不可能一步登天。

  实现民主是文明进步中的关键步骤，但民主并不能完全取代强权。从实现民主的过程来看，民主必须依靠强权；而且当民主不能解决某些社会问题时，人民有可能支持强权；实现民主之后，还需要用强权来维护民主；在民主制度运转的过程中，强权之间的相互制衡是民主发挥功效的主要形式。

  当然民主制度下的强权与独裁制度下的强权是完全不同的，民主制度下的强权必须服从多数人的意志。但从强权与个人的关系来看，权力的异化本质仍然存在，人在很大程度上仍然要屈从于权力，人想战胜强权仍然需要付出很大代价。民主制度带给我们的好处主要是一个确实有可能战胜强权的希望。人的行为总是以预测为基础，当人能够看到希望的时候就会产生强大的行为动力。民主带来的胜利希望使弱者有勇气与强权斗争，于是弱者的力量大为增强，强者的力量大为削弱，强者不大可能犯极端严重的错误。

民主意味着强者服从弱者的意志，这一方面是剥夺了强者的权力，使强者变弱，另一方面是使弱者变强。使弱者变强包括两个含义，一个是让弱者的意志能够改变强者的行为，另一个是让弱者有选择的自由。人经常需要用交换的方法获取利益，当人想在企业中得到一个职位时，必须承诺遵守企业的规定，当人想得到政治组织的保护时，必须表示忠心。人在面对多个政治组织时，支持谁、反对谁，往往需要作出明确的选择，选择以后再想改变往往要付出很大的代价，这个代价可称为退出成本。民主权力使人降低了退出成本，不记名投票使大家有选择的自由，这样弱者的权力增大了，可以逐渐变成强者。