特德·卡茨斯基用邮递投弹的办法阻止技术进步，防范技术进步给人类带来的灾难，对于这种做法能否代表正义的问题有不同的答案。现代人把他当成恐怖主义分子，而加里斯认为他是“第一个地球主义者”，是先知英雄。

  其实，很多恐怖主义者的出发点都是正义的，阿拉伯人搞恐怖主义主要是因为受美国和以色列欺压，他们的反抗本来是正义的，但是他们以恐怖主义的方式反抗就把自己陷于不义，引起了全世界人民的反对。

  正义的信仰加合法的手段一定代表正义，反动的信仰加非法的手段一定不是正义。但是正义的信仰加非法的手段，或者反动的信仰加合法的手段是不是正义就不容易判断了。对于企图使用合法手段实现反动信仰的人，我们完全可以用合法手段制止他们，包括说服教育本人和周围的人，如果他们真能用合法手段实现其主张，那他们的主张很可能不是反动的，而是我们报成见了。

对于使用非法手段实现正义信仰的人，要看信仰的正义程度以及非法的程度。如果信仰的正义程度很大，例如反对黑奴制度、反对殖民主义、争取民主自由，那么采取一定的非法手段可以理解。但非法手段如果过于残忍，就像恐怖主义那样滥杀无辜，也会使正义的程度大打折扣。美国南北战争时期约翰·布朗杀死一个奴隶主虽然是违法的，但他没有滥杀无辜，他的信仰又是绝对正义，所以受到历史的肯定。像特德·卡茨斯基这样的邮递投弹者采用非法的手段滥杀无辜，他们的信仰是否正义又没有定论，所以他们的做法不应该肯定。