苏珊·布莱克摩尔的谜米（Meme）理论强调模仿是生物进化和文化进化的关键，这一观点不仅正确，而且比艾根的超循环还重要，也比埃里克·詹奇的自催化更明确。布莱克摩尔看到了模仿是人类文化发展的关键，她把人称为“谜米机器”。文化繁殖以模仿为基础，不像狭义繁殖那样以自复制为基础。《谜米论杂志》的停刊并不意味着谜米理论的失败，只能说谜米理论的影响力减小了。

艺术家都知道，应该让艺术扎根于生活，理论也是一样，理论家应该在无限丰富的现实生活中获得灵感。但谜米似乎完全脱离生活，其实谜米的价值就在于脱离生活，谜米的局限也在于脱离生活。动物学家和植物学家都必须到大自然中，实地考察那些种类繁多的动植物，而对基因的研究可以在很大程度上脱离动植物的具体形态，就像理论家、艺术家脱离现实生活一样。基因这种脱离生活的物质的发现，给生物学的发展带来了一场革命。基因让人们摆脱复杂的动植物性状的干扰，人们在基因工程中，用一些简单的方法就可以创造奇迹。

谜米的魅力在于它很像基因，人们有理由相信谜米能给社会理论的发展带来一场革命。卡西尔没有把符号与生物基因作类比，波普尔作了这种类比，但他没有直接说出第三世界与生物基因的关系。布莱克摩尔把文化基因与生物基因的相似关系提高到了前所未有的高度。

社会理论种类繁多，争论不休，当物理学能把握整个宇宙的时候，没有一种社会理论能把握社会的整体，没有一种社会理论针对整个社会，提出一个象样的模型。谜米的提出终于使人们的这种期望有可能变为现实，因为它既全面，又简单。生物基因与生物的性状相比非常简单，简单化是理论研究的基本原则。谜米与社会现实相比，也应该非常简单。同时，谜米能全面地反映社会生活和人类文明，就像生物基因能全面地反映生物的性状和进化一样。

  谜米的另一个价值在于，社会理论可以更多地在生物学中获得灵感。社会理论与生物学相比，发展水平还很低。生物学已经取得了丰富的成果，并形成了一整套理论研究的方法和范式。过去社会学家对这些成功只能望洋兴叹，现在谜米与生物基因的相似性让人们产生出无限遐想，社会学家可以像仿生学那样，借鉴生物学的研究方法和范式，推动社会科学的发展甚至革命。

谜米理论的局限性包括理论本身的问题和对自身的定位。谜米理论是一种广义进化理论，广义进化是一种世界观，世界观是元伦理学的基础，元伦理学是认识论的基础，认识论是本体论的基础。布莱克摩尔和道金斯都没有看到谜米理论对哲学的基础地位。同时，迷米理论自身还有很多缺陷，下面着重谈谜米理论本身的具体问题。