生物能够产生和存在是因为它们有自复制的功能，即繁殖功能，那么生物为什么要繁殖呢？你一个人坐在镜子面前，你会发现镜子里的人总是看着你，但是你不要问他为什么不看别处。有人觉得：因为他长得跟我一样，所以特别喜欢欣赏我的容貌。这种解释当然很可笑，但目的论者就是这样解释生命的。

我们都知道，镜子里的人不是总看着你，而是他看别处的时候你看不到他。有一个问题的答案永远是没有，这个问题是：你睡着了吗？如果你睡着了，那么你不可能回答问题。也许你可以问人为什么活着，但你不要问生物为什么要生存，不要问生物为什么不顾一切地寻找食物、争夺配偶并大量繁殖，甚至为了繁殖献出自己的生命。不繁殖的复杂物质或者繁殖速度慢的生物不是不曾存在过，但是你看不到。一个被宠惯了的孩子会有这样的疑问：“为什么所有的人都让着我？一定因为我是世界上最聪明、最伟大的人。”

松鼠有两种，一种见了狼就跑，另一种见了狼不跑或慢慢儿跑。我们只能看见第一种，第二种都被狼吃了。于是人们会说所有的松鼠见了狼都会跑，这种观点来自于不完全归纳法，归纳不完全的原因是只有会跑的松鼠才能幸存。生物有两种，一种生物的结构和行为具有合目的性，另一种生物的结构和行为不具有合目的性。我们只能看见第一种，因为第二种都灭绝了，于是目的论者就说生物的所有结构和行为都是合目的的。这种目的论来自于不完全归纳，归纳不完全的原因是只有合目的的生物才能幸存。只有彻底贯彻幸存的思想才能铲除目的论。物理学中有一个不可知定理，这里再提出一个生物学的不可知定理。

幸存定理推论4：绝大部分生物物种人类都不可能观察到。

生物会产生各种各样的变异，能被人类观察到的物种可能不到总数的百分之一。Elliot Sober用贝耶斯公式来分析生物学问题，但他没有注意到贝耶斯公式的分母不能表示所研究物种占所有物种的百分比，因为所有物种的数目是不可知的。

生物不是因为看到了生存的前景才决定繁殖，多数生物也没有把繁殖作为精神追求。可以说，生物的生存是一种无奈，生物的繁殖也是一种无奈，是盲目的必然性。

物质的变化是随机的，任何变化都有可能发生，世界上的物质千奇百怪，什么样的物质都可能有过，但并不是所有的物质我们都能看到。就像镜子里那个人的脸可以转向任何方向，但不是他转向每一个方向时都能被你看到。那么什么样的物质才能被我们看到呢？只有一种物质：那就是宇宙发展变化140多亿年以后仍然能够存在的物质。这样的物质又有两种：结构简单的和结构复杂的。很多结构简单的物质结构稳定，所以能够长久存在，包括基本粒子、稳定的原子和简单化合物。而结构复杂的物质往往不稳定，容易被破坏，所以只有那些具有特殊的生存能力的物质才能长久存在，从而被我们看到。

科学与宗教的区别在于，科学是用客观规律这种死的东西解释世界，而不是用活的东西解释世界。这里所说的活的东西是指那些不可还原的东西，如上帝、鬼神、目的性、主体性等都是活的东西。科学总是尽最大可能进行还原，因为人要寻找共性，寻找共性可以使认识简化。幸存的思想是科学，因为它排斥目的性。任何一个东西的幸存都不是只由幸存者的目的决定的。