很多人在买菜的时候斤斤计较，而对于买房、治病、上学这些大宗消费则会轻率出手。因为他们对日常的花费非常了解，对于大宗开销几乎没有任何概念。同理，很多人对于国家大事几乎没有任何概念，对于关系国计民生的关键问题的重要性完全不懂。治理国家需要一个领导人具有敏锐的宏观视野。著名评书艺术家单田芳有句名言：“大人办大事儿，大笔写大字儿。”

4.价值需要在真实与虚假的关系中体现

在理论中不仅有来自现实的概念，还有非现实的概念。例如，白色的乌鸦，会飞的大象，乌托邦，理念等等。这些东西可以通过从上到下的演绎推理得到。虚假的事物都属于主观世界。虽然现实中不存在，但不等于没有价值，在现实事物与它们的对比中可以加深我们的理解。没有这种对比，只看现实就很难知其所以然。只有在虚假和真实的对比和演绎等相互关系中才能了解具体真实事物的意义和价值，而决策的最终目的是获取最大价值。

在纯粹的客观世界里，只有真实的事物，没有虚假的事物，于是很多客观事物会失去价值。虽然客观世界中也有主观世界，但这个主观世界无法对其外部的客观世界中的大部分事物进行对比和演绎等操作。主体只能对主观世界中的客观事物进行对比和演绎等操作。所以主观世界中的客观事物往往比主观世界之外的客观事物更有价值。

例如，某个国家发生了战乱，数十万难民流离失所，甚至很多人倒毙在路边。我这时突然发现我很幸运，我们生活在和平的国家，没有遭遇战乱。这件事情上我们是无，战乱的国家是有，我们是零，他们是一。我们这个无一直是一个客观事实，但以前我没有认识到它，在我的主观世界里不存在对这个无的认识。现在它不仅客观存在，而且在我的主观世界里出现了对无的认识。这个认识的对象是无，而这个认识本身是有，是一种真实存在的逻辑构造。客观世界的无是真的无，是什么都没有。主观世界的无不是什么都没有，而是主观世界里真实存在的概念。以前这个客观的无对我来说没有任何价值，我没有任何满足感。我整天想着为什么我没钱没势。现在这个无对我有价值了，我不仅感到幸运，而且我要与大家一起努力维护这个无。因为现在这个无不仅是客观世界里的无，还是主观世界里的无。

客观世界的无没有价值，主观世界的无价值连城。主观世界里的其他逻辑构造也都像无一样拥有巨大的价值。因为在主观世界里可以进行各种对比、分析、演绎等思想游戏。客观世界里没有这些思想游戏，也就无法产生相应的价值。

理论包括实证理论和规范理论，价值判断属于实证理论。过去人们总认为实证理论应该是客观的，与人的利益无关，但事实上，实证理论不可能完全客观。价值观是一切理论的基础，任何理论都是为人服务的。