另一方面，由于主观的尺子不能满足人的需要，人需要客观的尺子，所以，人就必须去创造一个客观的尺子，而创造的条件只有手里这把主观的尺子和人的能动性。创造的结果就是对主观的尺子做些改变，去模拟客观的尺子。用改造了的主观坐标系模拟客观坐标系，这个过程叫客观化。

4 自由：意识对物质的超越

  在意识产生之前，世界上只有物质，一切运动都是盲目的、必然的。意识产生之后，人的行为仍然是客观的、物质的，但是伴随人的每一个行为，附加了一大堆意识。就像在美国总统说每一句话之前，都有智囊团的一大堆研究报告。人类文明越进步，附加的这一部分内容就越多。

  附加了这一大堆东西之后，一个行为还只是一个行为，附加的这一部分有什么用呢？在主观世界里，一个行为已经变成了多个行为和这些行为的后果，你想到了这么做会怎样，那么做会怎样，这就是仿真或预测。然后你比较了这些后果，看哪个对你最有利，选择了一个最有利的结果所对应的行为或语言，这个过程是决策。所谓平行世界（多种可能性）完全是意识世界，客观世界中不存在平行世界。如果没有这些平行世界，每个人作出一个选择，不同的人作出不同的选择，在这些不同的选择中有些是正确的，有些是错误的，都要接受自然选择，正确的被保留，错误的被淘汰。每一个成功者的背后都有很多失败者作为牺牲品。当意识中有平行世界的时候，每一个成功选择的背后也有很多失败的牺牲品，但这些牺牲品都是意识，这样人类就减少了损失，少走很多弯路。

在第2篇第5章5.4.2中提出了一个定理：必须满足以下两个条件之一，才能说一个行为是有目的（自觉）的行为。①行为之前主体能够预测行为的效果；②行为之前主体能够选择行为。

人有很多行为是不自觉的，但人类社会的文明发展主要取决于那些自觉的行为。一般来说，某个行为中自觉的成分越大，对文明进步的影响就越大。所有自觉的行为都需要决策驱动，所以，社会文明的进步程度取决于人的决策。蜜蜂的行为是自发的行为，建筑师的行为是自觉的行为。所以马克思说，最蹩脚的建筑师也比蜜蜂高明。

  在意识产生之前，物质是自在的，除了物质之外，没有任何东西能影响物质和改变物质世界的发展进程。一切都是必然的，没有自由。在意识产生之后，意识可以改变历史，物质的进程先在主观世界里发生，如果人不喜欢这种进程就可以否定它，不让它出现。俗话说，覆水难收，意识的作用就是让覆水能收。这就是意识对物质的决定作用，是意识对物质的超越。意识对物质的超越可以概括为：选择历史，改变历史。其中包括改变自我。

  不管有没有意识，人的行为都会改变物质的结构。意识超越物质以后，直接的影响是改变了行为，而不同的行为对物质结构的改变效果不同，意识超越物质的结果是使行为对物质结构的改变更加复杂有序了。意识超越物质的目的是实现人的利益，而这种超越有程度的差别。一开始，超越得很少，人的利益实现得也很少。随着意识的发展，超越得越来越多，人的利益也就实现得越来越多。