1 认识的简单化定理

简单化是认识的一个重要原则，因为简单的认识容易指导实践。人的思维能力是有限的，人使用复杂理论也可以达到目的，但容易出错。奥卡姆提出：“凡能以较少手段取得的，就无需较多手段”，“如无必要，不应增加实在东西的数目”。这个命题就是著名的奥卡姆剃刀，用科学语言表述应写作：

定理：简单性是真理的标准。

奥卡姆剃刀曾经判定宗教不科学。在有些事情上宗教比科学解释得圆满，但宗教解释中很多取决于神的意志，神的意志是复杂多变的。所以用宗教理论进行预测会经常出错，不能满足人的需要，也不利于社会进步。这就是奥卡姆剃刀剃除宗教的真实原因。

真理的标准是对人有利，而在简单理论和复杂理论之间，简单理论有利于预测。前提是，两个理论都能解释和预测相同的现象，如果简单理论的解释和预测功能不如复杂理论，就要选择复杂理论了。

台湾师范大学曾仕强教授在中央电视台百家讲坛节目讲易经时说：“中国人常说：事不过三，一卦只有三爻。而外国人认为越多越好。”系统动力学的一些模型在研制过程中设置了很多变量，最后做得那么复杂，谁也不理解，于是遭人冷落。其实，复杂没有错，但是复杂不是最终的目的，复杂之后还要简单化。系统动力学模型应该有针对性地一点一点地分析，一个变量一个变量地作对比分析。一味地复杂不仅违背中国人的原则，也违背西方人的原则。

复杂是客观的要求，简单是主观的要求。西方人信仰唯心主义，但一到具体问题上经常把唯心主义抛到九霄云外。

2 认识简单化的方法是寻找共性

于丹说：“把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。”那么如何获得简单的认识呢？最主要的方法是寻找共性。共性包括相同的属性和相同的关系。相同的关系就是规律，包括不同的个别事物之间的相同的关系，和不同时间段的相同关系。

定义：规律（真理、必然联系）就是稳定的联想关系。

稳定的意思就是不变、相同，稳定比变化简单。相同的属性和相同的关系都来自对比和抽象。认识的客观化（理性化）是使认识变得简单和稳定的过程。结构主义系统论的核心是把结构当作产生各种功能的原因，因为结构比功能稳定，容易认识。

相同的、稳定的关系意味着在任何相同条件下都必然出现相同的现象，所以稳定的关系一定具有预见性。如果某种理论自相矛盾，那么它就必须改变，只有能自圆其说的理论才可能是稳定的。

可以把认识过程划分为两个阶段：简单化和复杂化。读书要从厚读到薄，然后再从薄读到厚。简单化的过程主要是归纳和抽象，建立概念和定理。然后进行演绎，使概念和定理与具体经验结合，与实践和行为目标结合，建立具体的理论，这是复杂化过程。

还原是寻找共性和归类的过程，所以还原也是简单化。通过认识结构把握功能是一种还原。政治上的程序正义的原则属于通过结构把握功能。因为程序是简单的，便于认识的，无论法院审判还是民主制度都是程序正义。

3 认识的简单化是有序化

进化就是复杂化，但真理需要简单化，这不是矛盾了吗？其实并不矛盾。人的头脑处理信息的能力有限，客观世界无限复杂，如果人的认识不能简单化，就不能提高认识能力。所以人的认识的简单化是提高认识能力的手段。有序度提高的判定标准是出现新的功能（包括旧功能的提高），人的认识能力的提高是一种新的功能，是认识的有序化。认识的简单化可以提高认识能力，所以认识简单化是一种有序化。

有序化是复杂化的条件。人的认识在数百万年中一直在复杂化，尤其是在信息时代，人的认识已经复杂得无可比拟了。所以人的认识的进化是复杂化，而不是简单化。真理的简单化标准是一个判定有序的标准，不是进化的标准。