海德格尔的后期思想的中心是反对人类中心论，呼吁拯救地球。海德格尔作为一个哲学家，并不只是关注从实践的角度拯救地球，而是寻求一个新的哲学出发点。海德格尔寻找的这个出发点就是进化主义，他认为进化主义应该高于人本主义。在20世纪30年代栽了跟头之后，海德格尔并没有放弃他的广义进化思想。他相信如果不用进化主义代替人本主义，人类终将面临灾难。宋祖良认为，反对欧洲传统中的人类中心论正是他全部后期思想的纲领。（宋祖良.拯救地球和人类未来：海德格尔的后期思想[M].中国社会科学出版社,1993:11.）但宋祖良和所有其他学者都不知道海德格尔的思想属于进化主义。

海德格尔的《哲学论文集》（1936—1938）中就已预见到20世纪科技的迅速发展在此世纪末所引起的全球性的生态危机，“世界在倒塌，地球在荒芜。”海德格尔呼吁保护地球，力图使技术时代的人类摆脱严重的危险和困境。海德格尔的呼吁在80年代末和90年代初才被西方学者注意到。

现在，西方哲学界终于接受了海德格尔的进化主义思想，承认他有非凡的先见之明。1989年德国最著名的基金会——洪堡基金会为他的百岁寿辰在波恩召开了大型国际学术研讨会，会后由洪堡基金会资助，出版了三卷本的论文集《论海德格尔哲学的现实性》，并在第二卷的封面的出版说明中已把海德格尔看作20世纪的德国哲学家中对世界产生过并还在产生着最大影响的一位哲学家。

1992年,1575位科学家（包括99位健在的诺贝尔奖获得者）发表了一个联合署名的声明《世界科学家向人类的警告》，声明指出，臭氧层变薄、空气污染、浪费食用水、海洋受毒、农地受损、森林面积减少、动植物种类减少是最大的危险。这份声明最后警告说：“在我们能够避开现在所面对的威胁及人类前景不可估量地消失的机会失去之前，我们剩下的时间不会超过十年或几十年。”

海德格尔关心技术的发展在西方人和自然之间的关系的根本变化及这种变化所包含的危险的发展趋势。专门以技术为题的论著有：《技术问题》，《技术和转折》等。其他著作，如《林中路》，《充足理由率》，《冷静》等也与技术密切相关。（宋祖良:3,8,16,68,48.）

其实，海德格尔批评技术不仅是为了保护地球，更重要的是保护人的地位。面对危险人无法控制自己，人总是被当前的技术需要左右，不能从长远出发选择人类的道路。人类技术发展的列车没有刹车装置，甚至没有方向盘。

海德格尔说：“没有一个人，没有一个人的团体，也没有哪个重要的政治家、研究家和技术人员的委员会，也没有经济和工业的头面人物的哪一次正式会议，能够叫原子时代的历史过程刹车或加以引导。没有一个人的组织能够占有对时代的统治。”（宋祖良,1993:65.）

环境污染不是最危险的，更危险的是纳米机器人和人口增长。纳米机器人是技术，而人口增长本身不是技术。人口增长是环境污染的根本原因，是技术发展的动力，也是技术发展的结果。人口增长的危险是人对自己的威胁。

海德格尔不应该批评技术，应该批评人。海德格尔站在人的立场上批评技术，这时他是人本主义者，他的思想与《存在与时间》中的思想一样，没有转变。后面他说技术发展的原因是笛卡尔的主体性，这时他才开始反对人本主义。

海德格尔为什么能有无与伦比的预见性？因为他反对人本主义，栽了跟头之后仍然坚定地反对人本主义。海德格尔说：“决定性的东西并非是人从迄今的束缚中摆脱出来而达到自身，而是整个人的本质发生了变化，因为人成为主体。在新时代中，当人成为第一的和实际的主体时，那么，这意味着人成为那种存在者，即一切存在者在其存在和真理的方式上都建立在这存在者之上。”（宋祖良,1993:65）

那么人类的出路何在呢？海德格尔的解决方案是一些玄而又玄的东西：“框架的统治以一种可能性相危胁，即人或许不能光顾一种更本源的展现，并了解一种更始源的真理的鼓励。”（宋祖良,1993:71）海德格尔批判人的主体性，但他不知道应该用什么来代替人的主体性，所以这种批评变得苍白无力。他的理论只有批判性，没有建设性。因为主体性是进化的必要动力，所以海德格尔再怎么批判，也不能把它打倒。环境问题来自于进化的过程，解决环境问题的方法只能依靠不断的进化。技术能够解决技术带来的问题，进化能够解决进化带来的问题。

海德格尔的理论价值并不是预言了环境危机和呼吁保护地球，这些是自然科学家的事情。海德格尔后期理论的可贵之处是提出了本体论（准确地说是元伦理学）中的根本问题，明确地把人的统治地位作为批判对象。而且明确指出本体论的根本问题是决定人类未来命运的根本问题。在以往的哲学当中，都认为物质与意识的关系问题是哲学的中心问题，其实哲学还有一个更重要的问题，即什么是最根本的价值标准。在二十世纪几乎没有哪个大哲学家把这个问题与本体论联系起来。这个问题是元伦理学的基本问题，而元伦理学应该是本体论的基础。所以价值标准的问题与物质意识的关系问题同等重要，甚至更加重要。海德格尔抓住了这个问题，所以大家会公认他是二十世纪对人类思想影响最大的哲学家。

海德格尔后期理论的缺陷是不清晰，不彻底，没出路。没有明确提出进化主义理论，他只是一个自发的进化主义者，而不是自觉的进化主义者。只有批判，没有建设。希特勒让他失望之后，