一、善恶需要定义

社会道德规范的核心内容是惩恶扬善，但首先需要明确什么是善，什么是恶。边沁认为没有区分动机好坏的统一标准，“看来不存在任何就其本身而言是坏的动机，也因此不存在任何本身纯粹好的动机。”“如果任何一种动机因其效果而或好或坏，那么只是在一个个具体场合、就一个个具体动机来说是如此。”（[英]边沁.道德与立法原理导论[M].时殷弘译.商务印书馆,2000:167.）边沁的这种观点是错误的，这种具体分析的观点完全没有可操作性，伦理学必须提供一个判断动机和行为好坏的统一标准。这个标准不是主体的行为和利益的关系，而是一个人的行为与另一个人的利益的关系。

二、善与利益不同

在英文中，good的意思是好，而好有两个不同的含义，一个是善，与恶相对，另一个是利益，与损失相对，当然还有其他含义。这两个意思经常混淆在一起。亚里士多德在《尼可马各伦理学》中说：“眼睛的美好德行既使眼睛好，又使眼睛的工作好”。（西方哲学原著选读上卷[M].北京大学哲学系外国哲学史教研室编译.北京:商务印书馆,1981:154.）边沁说：“快乐本身便是善，撇开免却痛苦不谈，甚至是唯一的善。”（[英]边沁.道德与立法原理导论[M].时殷弘译.商务印书馆,2000:151.）这里说的其实不是德行和善，而是“利益”，这种混淆不是翻译的问题。眼睛好可以使主体受益，但不一定是德行，坏人的眼睛好就可以做更多坏事。

摩尔认为，每个人都懂得“这是善的吗？”这一问题的含义。其实，不是每个人都知道善的含义，但每个人都能体会自己的利益，自己的高兴和痛苦，能体会别人给自己的好处，每个人都会把他人给自己的好处当成善。善恶是一个主体的行为与另一个主体的苦乐之间的关系。

善和幸福是完全不同的。幸福是属于主体自身的内容，善恶是人际关系。善就是主体的行为对他人有利，或他人的行为对主体有利，而不是主体的行为对自己有利，恶也是一样。

三、善恶的主观定义

善的基本形态是善的主观含义，即从主体利益出发评价他人的行为。

善恶的主观定义：善是他人的行为或意识对主体有利的属性；恶是他人的行为或意识对主体有害的属性。

善行包括助人、礼貌、诚信等，善心就是增进他人利益的愿望。

希腊的四主德包括正义、理智、勇敢和节制，基督教的三种德行是希望、信与爱。其中，理智、勇敢、节制、希望和信都可以在与他人的争斗中发挥作用，都可以成为自私的工具，不完全是善的工具。中国儒家思想的仁、义、礼、智、信当中，仁对应爱，义就是正义，礼对应节制，智就是理智。礼、智、信可以成为自私的工具。善是社会的道德准则，功利原则不是社会的道德准则。杀人、贩毒都是为了追求主体的幸福，但都不是合于人的德行的活动。善和功利必须明确分清，但亚里士多德和边沁等人却把二者混为一谈。现在的伦理学教科书也有这个错误。

王安石主张，善恶取决于社会的评价，而不出自生理先天。对同一事实，不同的人有不同的评价。亚当·斯密也看到了这个区别，他说：“我们对自己幸福的关心，要求我们具有谨慎的美德；对他人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的美德。”（[英]亚当·斯密.道德情操论（三）[M].吕宏波,杨江涛译.九州出版社,2006:671.）休谟把自然之德分为社会的德和个人的德。所有的人类活动都是为了追求主体的幸福，但不是所有的人类活动都是为了追求善。

荀子《性恶篇》中说：“人之性恶，其善者伪也。”就是说，人的行为动机首先是维护自己的利益，不是维护他人的利益，对他人行善是自私的手段。由于这个手段很重要，所以每一个国家都倡导仁爱和谐。但人与人的争夺不可能完全消失，体育竞争中，冠军只能有一个。

四、善恶的客观定义

从前面的善恶的主观定义可以看到，善恶都是主体的判断，对一个人是善的行为可能伤害另一个人。那么统一的善恶标准从哪来呢？每个人都把他人对自己有利的行为当作善，把对自己有害的行为当作恶，于是每个人都会称颂善，谴责恶。众人的观点形成舆论，于是社会就会形成对利他行为的一致称颂，和对损人行为的一致谴责。这样就形成了对善恶的统一的社会观念。

善恶的客观定义：善是人的行为或意识对他人有利的属性；恶是人的行为或意识对他人有害的属性。

  五、用行为主义原则判断善恶

康德说，人的善良与邪恶只能依据心灵来判断。康德这个标准是一个抽象标准。实际上，判断他人的心灵是否善良只能根据他做的事，也就是依据具体标准。心灵标准对自己是有用的，每个人都应该心存善念，每个人的行为都由他的意识决定。心灵标准是用来自律的。

  从结构与功能的角度来说，意识是结构，行为是功能，结构决定功能，所以意识决定行为。但意识这种结构对他人而言是一个黑箱，他人对主体的意识的认识只是一个模型，而不是主体的意识本身，知人知面不知心。决定主体行为的是意识本身，不是模型，所以主观标准的决定作用不能用于客观场合。主体可以对自己运用主观标准，用自己的意识判断自己的善与恶，但不能对他人运用主观标准，不能根据他人的意识判断他人的善与恶，只能根据行为判断。这是行为主义原则在实践中的作用。