比尔·乔伊认为人类要继续生存唯一现实的选择就是放弃、限制那些太过危险的技术研发，限制我们对此类知识的追求，但他也知道这很难。正如Thorra所说：“我们并不是在高速公路上驾车飞奔；而是被什么东西驾驭着。这个东西就是我们奋力反抗的。现在的问题是，到底谁是谁的主宰？我们能从自己所创造的技术手中幸免于难吗？”

科学、政治和伦理的争论在真实的历史发展中往往很难起决定作用，国际竞争和企业竞争会让人们无暇顾及这些，只要机器人能给人带来利益，人们会毫不犹豫地研制和使用机器人，很少有人会真正考虑地球主义者的忧虑。就像当年无产阶级无法联合一样，地球主义者也无法联合。美国人之所以主动放弃生物武器并不是担心这些武器流入其他国家，而是因为这些武器很难控制，会对使用这些武器的人造成严重杀伤。

机器人的技术攀升时间不会很长，宇宙主义者会轻易地利用地球主义者的分裂度过这个攀升时间，到那时任何人都无法阻止机器人的发展了，人工智能的革命将有能力制止地球主义战争。这件事情不是你我能够决定的，这是人类的私欲造成的必然结果，你我想阻止都不可能。民主应该可以制止战争，但也无法阻止世界的进化。我们能做的只有想开一点，接受这个现实。

接受一个残酷的现实其实并不难，每个人都能做到。例如，交通事故造成的死亡比世界大战还多，你每次开车出门都面对巨大的风险，但你还是毫不犹豫地踩下油门。每个人都会死，每个人都会失去亲人，这么残酷的现实大家都能接受。美苏对抗的时候，核战争随时可能爆发，一旦爆发就必然导致人类毁灭，这样的现实大家也能接受。

  越过了某个阶段，人类就永远不能把握自己的命运了，这确实很可怕。人类要想把握自己的命运是可能的，就是利用机器人，让他们忠实于自己，并且把自己改造成半机器人。万一人类真的要把命运交给机器人也并不可怕。

如果没有机器人，你能把握自己的命运吗？我们这一代人早晚要失去权力，把世界交给子孙。交给子孙你放心吗？怎么保证子孙能按我们的意志统治世界呢？除了教育没有别的办法。但教育也不保险，当年张居正费尽心思教育万历皇帝，但张居正死后，万历怠政四十多年；诸葛亮对阿斗也苦口婆心地教育，但蜀汉还是很快灭亡了。

  所以把握未来的命运从来都只是一个幻想，失去对命运的把握一点也不可怕，我们每个人都只能担当生前事。只要你以最理智负责的态度面对今生，就没有必要为身后的事担心。