心理学上的罗森塔尔效应(Rosenthal’s effect),又叫皮格马利翁效应(Pygmalion effect),或共鸣现象,由美国著名心理学家罗森塔尔和雅格布森在小学教学上予以验证提出。是指热切的期望与赞美能够产生奇迹,强烈的心理暗示使被期望者的行为产生巨大变化。
罗森塔尔考查某校时,随意从每班抽3名学生,把18人的名字写在一张表格上,交给校长,认真地说:“这18名学生经过科学测定全都是高智商型人才。”事过半年,罗森塔尔又来到该校,发现这18名学生的确超过一般,长进很大,再后来这18人全都在不同的岗位上干出了非凡的成绩。
当一个人获得另一个人的信任、赞美时,他便感觉获得了社会支持,从而变得自信、自尊,获得一种积极向上的动力。并尽力达到对方的期待,避免对方失望,从而维持这种社会支持的连续性。
1963年,罗森塔尔和福德告诉学生实验者,用来进行迷宫实验的老鼠来自不同的种群:聪明鼠和笨拙鼠。实际上,老鼠来自同一种群。但是,实验结果却得出了聪明鼠比笨拙鼠犯的错误少的结论,而且这种差异具有统计显著性。对学生实验者测试老鼠时的行为进行观察,并没发现欺骗或做了其他使结果歪曲的事情。似乎可以推断,拿到聪明鼠的学生比那些拿到笨拙鼠的不幸学生更能鼓励老鼠去通过迷宫,这影响了实验的结果。
罗森塔尔的这个实验是受希腊神话启发的。塞浦路斯国王皮格马利翁性情孤僻,为规避塞浦路斯妓女而一人独居。他善雕刻,孤寂中用象牙雕刻了一座表现他的理想中的女性的美女像,久久依伴,竟对自己的作品产生了爱慕之情。他祈求爱神阿佛罗狄忒赋予雕像以生命。阿佛罗狄忒为他的真诚爱情所感动,就使这座美女雕像活了起来。皮格马利翁遂娶她为妻。在这个故事中,皮格马利翁的期待是真诚的,没有这种真诚,自然无法打动爱神。
由美国布道家、学者贝尔提出的贝尔效应指出:想着成功,成功的景象就会在内心形成;有了成功的信心,成功就有了一半把握。美国自然科学家、作家杜利奥提出的杜利奥定理指出:没有什么比失去热忱更使人觉得垂垂老矣。精神状态不佳,一切都将处于不佳状态。心态是积极的还是消极的,人与人之间这种看似很小的差异,往往造成巨大的差异。成功人士的首要标志,就在于他们有热情积极的心态。一个人如果心态积极,乐观地面对人生,乐观地接受挑战和应付麻烦事,那他就成功了一半。人们经常说,态度决定一切。
希望破灭了人就会极度痛苦,甚至自杀。哀莫大于心死。可能事实上有希望,但事实只有进入主观世界才会影响人的幸福感和行为。人是否幸福,取决于主观世界是否美好,而不完全取决于客观世界。国民幸福指数(GNH)的最终标准是主观的。
正统的宣传和现代主义哲学都宣扬精神的巨大力量,儒家文化相信仁者无敌。政府和多数社会组织都奖励仁义和奉献的行为。无数文艺作品都把精神战胜物质作为主题。
美国的大卫·霍金斯博士是一位医生,他说只要看到病人就知道这个人为什么生病,因为从病人身上找不到任何一个爱字,只有痛苦、怨恨、沮丧整个包附着他全身。霍金斯博士说:“很多人生病是因为没有爱,只有痛苦和沮丧。”
大卫·霍金斯发现,人的磁场振动频率如果在200以上就不生病。通常这些病人的振动频率低于200。哪些意念的振动频率低于200?喜欢抱怨、指责、仇恨别人,频率大概只有三四十,不断指责别人过程当中就消减自己很大的能量。
最高的振动指数是1000,最低的指数是1。他说在这个世界上,他看到振动频率最高的是700,这些人的能量特别足,他们出现的时候,能够影响一个地方的磁场。一位诺贝尔和平奖得主特瑞萨修女出现在颁奖会上的时候,全场气氛相当好,振动频率很高,她的磁场让全场的人都感受到她的能量,美好和感动充满其中。而当一个人有很多负面意念的时候,伤害的不仅是他自己,也让周围环境磁场变得不好。
霍金斯博士说他做过百万次案例,在全球调查过不同人种,答案都是一致的。200以上的意念有哪些?喜欢关怀别人,慈悲心、爱心、行善、宽容柔和等等这些都是高的振动频率,达到400到500。相反,喜欢发怒、指责、怨恨、嫉妒、苛求他人,凡事只考虑自己,很少考虑他人感受,这些人振动频率很低,是导致癌症、心脏病等种种病的原因。
日本大提琴家夏恩患癌后,试图与疾病斗争,但感觉越来越糟。他调整心态,决定爱身体里的每一个癌细胞。他视癌症剧烈的疼痛为“叫醒服务”,致以祝福和感谢。他发现这种感觉很好。接着他决定爱生活的全部,包括每个人、每件事。一段时间后,出人意料的是癌细胞竟全部消失了。后来他成了在日本家喻户晓的治疗师。这便是生命的本质——爱。(美国惊人发现:癌细胞最怕爱. http://www.haodf.com/zhuanjiaguandian/ rrr71_4203965426.htm)
老和尚携小和尚游方,途遇一条河;见一女子正想过河,却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚不禁一路嘀咕:师父怎么了?竟敢背一女子过河?一路走,一路想,最后终于忍不住了,说:“师父,你犯戒了?怎么背了女人?”老和尚叹道:“我早已放下,你却还放不下。”快乐和痛苦都取决于自己的内心,而往往不取决于客观存在。
孔子称赞颜回安贫乐道。物质生活不重要,人是否幸福取决于内心,孔子把内心的从容看作最重要的,把治国、言必信、行必果看作次要的。自我修养很痛苦,一般人作不到,所以孔子把这当成最重要的儒家理论。自己不忧不惑不惧,就能治国平天下。孔子之所以伟大,一个主要原因是他的理论充分贯彻了主观决定论的思想,并发扬光大,使人们能更深刻地领会主观决定论哲学的巨大价值。儒学至今倍受推崇也是主观决定论光辉普照的体现。相反,柏拉图和基督教都到身外去找原因。
如何获得内心的从容,孔子看到外在因素对内心有巨大的影响,甚至决定作用。如果人在实际的社会生活中见多识广,就容易表现出淡定从容。主观决定论虽然伟大,但如果不把客观决定论当作后盾,就会变成无源之水。孔子重礼,“子所慎者,斋战疾”。因为那些看似无用的仪式是影响人们意识的主要物质形式。
信任、信心等主观因素有神奇的力量,但不要形成一种误解:只要不断对自己说“我能成功”,就能加强信念。信念的产生和加强不仅受主观因素影响,也受客观因素影响。因此需要通过客观途径加强信念,例如成功的经历,他人的经验等。
于丹讲过一个故事,一个小姑娘原来非常自卑,后来戴上头花,看到自己那么漂亮,就变得非常自信,非常活泼,以至于改变了别人对她的评价。别人改变对她的评价,原因是她的自信,这说明意识对物质有决定作用。但使她从自卑变为自信的是那个头花,这是物质对意识的决定作用。人的意识的运动具有客观性,这种客观性往往是自己难以控制的。
人行为的效果以及人是否幸福一定受到主观和客观两方面的影响,不能忽视任何一个方面。但是因为客观的差别容易发现,每个人的意志、品质、人格和观念等主观因素的差异很难观察,所以,我们需要强调主观因素的决定作用。
有些唯心主义者矫枉过正,只强调主观的作用,忽视甚至否定客观的作用。叔本华说:“人格是人自身所固有的东西,它是我们幸福的唯一源泉。而其他的东西只是媒介和手段,不会对幸福产生根本影响。”([德]叔本华.风景中的人类[M].喀什维吾尔文出版社, 2004:1.)
经济的持续稳定发展很重要,我们宁愿要一个较低的增长率,也不想要不可持续的高增长。经济增长的绝对值是次要的,重要的是持续增长带给人的信心。每个人都会依据过去的经济指标预测未来的经济发展。如果经济在过去能持续稳定发展,那么人们就容易认为未来也能持续稳定发展。如果未来能持续稳定发展,那么企业家就会以此为依据来预测未来投资的收益,于是敢于投资。任何投资都是有风险的,宏观经济的波动会使投资风险急剧增大。如果企业家不敢投资,那么宏观经济就很难增长,于是形成恶性循环。所以,经济持续稳定发展带给人们的信心是宏观经济发展的关键。宏观经济政策的成败很大程度上取决于心理战的成败。
美联储有一个基本的利率策略:降息时一降到底,升息时小步持续。降息时如果没降到底,人们就不敢贷款,总想等利率再降低些再贷款,而利息降到底了,就不再等待了。当利息小步提升时,人们会预期利息还会提高,越早贷款越有利。人的决策不是由利率的实际大小决定,而是由人的预期决定,预期是一种意识,意识决定物质。美联储的这种利率政策就是利用人们这种心理,利用意识的决定作用,鼓励大家贷款投资。
真理是稳定的认识,艺术观念是不稳定但对人有益的认识。例如,我可以说水是善的,“上善若水”,我也可以说水是恶的,所谓“洪水猛兽”。只有当这些不稳定的认识对人有益的时候,人才会积极地创造和传播它们。既不稳定又对人有害的认识必然没有生命力。例如谣言、谬论和邪教。
艺术创作必须符合艺术规律,艺术规律就是意识的规律,艺术符合意识的规律才能对人有利。小说和电影的情节需要起承转合,这是由人的大脑和思维的运动方式决定的。小说开始先要有一些铺垫,让人进入情节,对人物有一定认同感。然后逐步推进,慢慢进入高潮。这样到高潮时,人的感情就会与人物产生强烈共鸣。推进太快读者跟不上,推进太慢让人感觉疲劳。音乐也需要起承转合,道理是一样的。
这种共鸣就像单摆的共振一样。作用在单摆上的外力要有一定的激振频率,这个频率与单摆的自振频率相同时,就会产生强烈的共振,而自振频率是由单摆的自身属性(摆长)决定的。读者或听众能否与作品产生共鸣是由读者的自身属性决定的。对于同一个作品,有些读者容易产生共鸣,有些读者不容易产生共鸣,因为每个人的观念、性格、思维方式等主观因素不同。
诗词押韵会让人觉得朗朗上口,人的这种喜好是由人的大脑的运动方式决定的。
绘画不是画得越象越好,也不是越古怪越好,象与不象的分寸是由人的感觉决定的。人的感觉体现了人的意识的运动规律。