西方社会相信人性本恶，同时相信自私的本性是社会发展的主要动力。人有向善的愿望，但西方社会完全依靠宗教来维系道德。由于宗教的基础不科学，所以维系善的力量先天不足。每一个理性的人都会怀疑宗教，因而都会怀疑向善的劝说。然后一部分人会在实践中发现善的好处而愿意接受宗教的劝说，多数人相信这只是一种有益的自我欺骗。另一部分人则仍然坚定地拒绝宗教。所以以宗教为基础的社会具有先天的道德危机。

中国则完全不同。中国的宗教从来没有在社会上占据过统治地位，始终受世俗政权压制。在两千多年的历史中，世俗政权的信仰一直以儒家思想为主。而儒家思想相信人性本善，并且大力宣扬仁义道德。所以中国文化有强大的向善的道德力量，这不仅体现在儒家经典中，而且体现在中国众多的文学作品、戏剧、民俗、谚语等当中。每个中国人，不管他是否认字，都从小接受儒家思想的熏陶。虽然从五四运动开始儒家思想受到批判，但现在国学又受到整个社会的崇拜。大家都知道国学充满糟粕，希望改造它，但至今还没有人能完成这项任务。现在的国学研究继承多，发展少，阐释多，批判少。甚至有些“女德班”教育女孩逆来顺受，绝不离婚。

据复旦大学教授钱文忠介绍，在山东曲阜发现一百多个逃儿村，老人为逃避子女的虐待自发组成村庄。钱文忠说：如果我们陶醉在巨大的经济成就中，看不到面临的巨大危机，我们这个民族将来不会有前途，所有的经济成就将等同于罪恶。经济只能是手段，如果我们再不把关注力转移到精神文化层面，我们这个民族真的要出大问题。

难道我们没有关注社会道德吗？政府一直在进行精神文明建设，各种媒体一直在倡导传统道德，很多小孩都在读《弟子规》，那么问题到底出在哪呢？现在中国社会出现的这些道德问题的根源是信仰问题。现在的社会信仰是不科学的，东方和西方都不科学，都需要进行彻底的改造。科学的社会信仰是社会道德建设的基础，而科学的社会信仰需要科学的方法论、世界观和科学的哲学体系。现代社会最短缺的就是这些，正因为没有这个基础，所以西方只能以宗教为基础，中国只能以残破的国学为基础。用这些残破的理论进行说教必然引起很多人的反感，这种逆反心理是很多人拒绝传统道德的主要原因。

太极进化主义提出了全新的方法论、世界观、元伦理学、认识论和本体论，这些理论以西方哲学、中国古代哲学和马克思主义为基础，并且超越它们，形成以辩证二元主义为核心的哲学体系。新的哲学需要以先进的科学为基础。太极进化主义从结构主义系统论开始，以结构和反馈为主线，揭示生命的奥秘，然后用生命的本质解释人类社会的本质，找到广义进化的历史模型，从而形成科学的世界观。所以太极进化主义有雄厚的科学基础，同时太极进化主义提出了全新的元伦理学，包括人生观、价值观和正义的标准。同时在本体论上实现了前所未有的突破，即用辩证二元主义把两千年来困扰哲学家的本原问题彻底解决了。

太极进化主义是一个新生的理论，有很多不足。但它必将成为社会道德建设的坚实基础，必将能够推动全世界的社会道德进行一场彻底的革命。