为什么要强调辩证法是主观世界的，不是客观世界的。真正的客观世界是什么样我们不用深究，所以这种区别似乎不重要。但大家都不喜欢辩证法，它不是科学语言，人们无法利用辩证法进行逻辑推理。如果客观世界没有辩证法，那么这对我们的认识和实践有利。所以黑格尔和列宁的错误是原则性的错误，我们必须区分客观世界1和客观世界2，必须明确认识到辩证运动是主观世界中的客观世界的运动特征，辩证法不是客观世界本身的特征，而是我们用有色眼镜看出来的。马克思主义认为辩证法包括客观辩证法和主观辩证法，客观辩证法是客观世界的辩证运动，主观辩证法是对客观辩证法的反映。这种说法是错误的。客观世界1不存在辩证法，辩证法是人的思维方式的产物。只有客观世界2中才有辩证法。

形式逻辑不是人看出来的，而是人造出来的。如果说形式逻辑和辩证逻辑都是人造出来的，那么它们的区别在于，辩证逻辑与客观世界还有点像，而形式逻辑一点都不像。

传统的世界观当中有很多自相矛盾的地方，尤其是有很多悖论。只有建立一种新的世界观才能彻底解决这些悖论。辩证二元主义在重新深入理解辩证逻辑之后，把辩证逻辑应用到新的哲学理论当中，从而实现了矛盾的辩证统一，而且还能解释各种悖论。

现代科学向我们描述了客观世界的样子，太极进化主义并不改变科学的描述。太极进化主义提供了一个更完整的世界观，还为科学提供一个基础，这个基础包括真理标准和对科学的本质的论述。它认为科学当中所说的物质和规律都是具有一定客观性的意识，在这个前提下科学的各种描述都可能是成立的。这看起来只是换了一下说法，内容没有变，但这种说法上的变化很重要，在这个基础上的科学可以避免很多悖论和困惑。

4.3批判黑格尔的辩证法

中国和西方哲学中都有很多关于辩证法和辩证逻辑的研究，黑格尔是其中研究内容最丰富的哲学大师。但黑格尔的辩证法有严重的客观唯心主义错误。

客观世界从宇宙大爆炸开始，从简单结构中产生复杂结构。宏观上从热寂的平衡态产生非平衡态的各种星系天体。微观上先产生基本粒子，然后产生其他各种粒子。然后从非生物进化出生物，生物的结构和种类逐渐增多，然后进化到人类。随着生物的感觉器官和大脑的进化，生物对世界的认识从简单到复杂。人类对世界的认识也是从简单到复杂，人的大脑在进化，人类文化在进化，每一个个体从小到大有一个发育和学习创新的过程。认识的内容首先是各种感觉经验和感性思维，然后逐渐产生理性思维，包括概念、判断和推理。理性思维的内容逐渐增多，逐渐复杂化和有序化，最终产生各种科学理论。

人对世界的认识构成一个主观世界当中的客观世界2。一个人从小到大的成长过程中，客观世界的很多内容没有变，而这个客观世界1当中的这个人的主观世界中的客观世界2发展变化了，从简单到复杂，从无序到有序。

黑格尔所说的客观世界的辩证运动主要是这个客观世界2的辩证运动，而不是客观世界1的辩证运动。客观世界2的辩证运动可以用黑格尔的话说，是从质到量和从量到质的运动，从自在到自为的运动。客观世界2可以从绝对理念开始，由逻辑阶段，经过自然阶段，发展到精神阶段，最后达到绝对精神。客观世界1的运动不是这样的，客观世界1的运动是从宇宙大爆炸开始的复杂有序化的运动过程，就像前面所说的那样，这是科学家所描述的客观世界。

所以，马克思说黑格尔的辩证法是头足倒立的，他把客观世界2放在主观世界外面了，他认为人的头脑中的这个客观世界是真实的客观世界。要想把这个倒立的辩证法放正就要把客观世界2放在主观世界里面，主观世界外面的客观世界应该是科学家描述的客观世界。

但是另一方面，科学家所描述的客观世界也是人的认识，也是客观世界2，不是真正的客观世界1。真实的客观世界1是什么样子，我们不需要考虑，应该保持沉默。科学家所描述的客观世界与黑格尔所描述的客观世界都是客观世界2，但客观性不同。客观性大的是真理，而真理的根本标准不是客观，而是对人的利益的影响，即是否有用，是否有价值。对辩证法的评价标准不是看它是否颠倒，而是看它是否有用。科学家对客观世界的描述有很好的预见性，能让我们更好地改造世界，创造文明，而黑格尔的不行，所以我们必须批判黑格尔的辩证法。另一方面，黑格尔对于辩证逻辑的内容有很多创新的内容，这些内容很可贵，有助于我们理解世界，值得继承和发展。

5.辩证统一关系的种类

为了打破传统哲学中辩证法研究的困境，辩证二元主义提出了全新的辩证思想，否定了过去辩证思想当中的很多错误认识。辩证二元主义一方面把辩证法当成建立自己的本体论的理论基础，把辩证思想贯彻到底，另一方面丰富了辩证法的内容，把矛盾对立统一关系的种类从过去的三种扩展到七种。

（1）反馈关系

（2）互相包含关系

（3）辩证对应关系

（4）互相决定关系

（5）否定之否定关系

（6）抽象对立与具体统一的关系

（7）质量互变关系。

定理：辩证逻辑关系包括七种：反馈关系，互相包含关系，辩证对应关系，相互决定关系，否定之否定关系，抽象对立和具体统一的关系，质量互变关系。

否定之否定有两种含义，一种是同一个事物的两个发展阶段的两次否定，另一种是两个事物的相互否定。生产力与生产关系是相互决定关系。马克思说生产力决定生产关系，生产关系只对生产力有反作用，但马克思说不清楚反作用与决定作用有什么区别。如果承认它们之间的关系属于辩证统一关系，就应该承认它们是互相决定的关系。