第5节 哲学提供信仰
来源:《太极进化主义哲学》第2章 | 作者:段勇 | 发布时间: 2023-10-14 | 1386 次浏览 | 分享到:

那么哲学是不是毫无用处呢?当然不是,哲学很重要。哲学能提供最完整的世界观,这种世界观是理性的,不是神话传说和宗教的非理性世界观。因此哲学可以在这个世界观的基础上提供一个理性的信仰。“哲学已死”可以作为一种对事实的描述,但哲学家不能因此彻底放弃哲学,不能宣告理性信仰的破灭。哲学家必须为建立新的理性信仰而奋斗。

民主主义、民族主义、社会主义等都可以给人提供理性信仰,但都不是最理性的信仰。只有哲学能提供最理性的信仰。哲学研究的范围最大,可以建立一个类似终极的整体的世界观,哲学还要提供真理的最终标准和价值的最终标准。这个整体的世界观虽然不能解释一切现象,解决一切问题,但是可以让人拥有一个比较准确的整体认识。因为人类认识能力有限,所以总是希望拥有这样一个简洁的整体认识。这个整体认识应该可以支撑起一个新的理性信仰。

4.太极进化主义提供理性信仰的基础

未来中国和世界的发展必然需要建立一种新的信仰。《太极进化主义》为建立新的科学的大信仰提供了哲学、世界观和方法论的坚实基础,是古今中外哲学思想之集大成者,在很多方面都有突破性的发展。新的科学的大信仰必然要以太极进化主义和其他一些先进的理论为根基。

太极进化主义提出了全新的系统论、世界观、元伦理学、认识论和本体论,这些理论以西方哲学、中国古代哲学和马克思主义为基础,并且超越它们,形成以辩证二元主义为核心的哲学、社会科学理论体系。太极进化主义从结构主义系统论开始,以结构和反馈为主线,揭示生命的奥秘,然后用生命的本质解释人类社会的本质,找到广义进化的历史模型,从而形成科学的世界观。所以太极进化主义有雄厚的科学基础,同时太极进化主义提出了全新的元伦理学,包括人生观、价值观、伦理观和正义的标准。同时在本体论上实现了前所未有的突破,即用辩证二元主义把两千年来困扰哲学家的本原问题彻底解决了。太极进化主义是一个新生的理论,有很多不足。但它必将成为社会道德建设的坚实基础,必将能够推动全世界的社会道德进行一场彻底的革命

对于任何理论和信仰都不能盲从,没有绝对正确和绝对理性的信仰。俗话说,不能不信,不能全信。一个理性的信仰应该允许大家怀疑一切,否则这种信仰就不够理性。现在的哲学还不够吸引人,所以还没有盲从的问题,将来如果出现了吸引人的哲学,也应该有怀疑的态度。

5.信仰的内容

未来的社会信仰应该是什么样的呢?其实未来的社会信仰当中有很多内容与过去的信仰是相同的。例如,相信科学,互助奉献,敬业创新等等。只不过过去的价值体系有缺陷,导致大家对整个价值体系产生怀疑。太极进化主义为未来新的社会信仰提供了坚实的基础之后,我们就可以对过去的价值体系进行改造,继承合理的内容,淘汰或改造不合理的内容。例如,太极进化主义认为提倡互助奉献的人本主义只是价值的最终标准之一,个人主义和进化主义也是价值的最终标准。这些标准之间是辩证统一的关系,要在具体条件下实现统一。

哲学提供的信仰包括世界观、人生观、道德观、伦理观、价值观等内容。哲学本体论主要提供理性的世界观。人生观、道德观、伦理观、价值观属于元伦理学。有很多内容现在还是不确定的,尤其涉及到政治问题更加复杂。准确地说太极进化主义不是给大家提供一种信仰,而是提供信仰的基础。所以很多人会失望,在太极进化主义理论当中并不能找到他们需要的东西。它不像很多鸡汤一样让人热血沸腾,它更像兜头一盆冷水,让你冷静,让你怀疑曾经相信的一切。

很多人不能冷静,于是热血沸腾向前冲。有人冲对了方向,成了英雄,有人冲错了,酿成悲剧。例如,文革中的红卫兵发现自己冲错了方向,二战中的日本人和德国人也发现自己冲错了方向。

那么怎样才能找到正确的方向呢?我不能给你答案,我只能说这很难很难。所以这个方向问题经常让人们争论不休。美国的国会总是争论不休,2020年围绕《方方日记》中国也发生了一场大辩论。这种争论有时能解决问题,有时不能解决,冲突有可能升级,发生流血事件,甚至爆发战争。

所以信仰的问题是一个非常复杂的问题,也是非常重大的问题,与人类几千年的探索、悲欢、冲突和战争紧密联系在一起。我们希望在理性的基础上建设起一座信仰的大厦,这是一项伟大的事业,需要大家的共同努力,不是某一个人能完成的。但是太极进化主义理论为这座大厦提供了一个比较坚实的基础。