科学家告诉我们的宇宙产生和变化的时间关系是间接经验，间接经验需要用直接经验检验。

间接经验的同时性是逻辑推理后的联想。如果两个事物A和B不能同时观察，但A与C、B与C可分别同时观察，且其中的元素分别具有同时性，则可以推出A与B的某些元素具有同时性。这时C成为判断同时性的中介。太阳、月亮易于观察且位置连续变化，所以人类首先把它们当成判断同时性的中介。后来对同时性的判断要求越来越高，人类便创造了更易于观察的中介——钟表。例如，你告诉我，你昨天1点上飞机，我记得我昨天1点在吃饭，然后推出你上飞机的时候我在吃饭，这两个经验之间就建立了联想关系。这些逻辑推理的结果都可能出错，都需要检验。

定义：钟表是判断同时关系和先后关系的中介。

钟表本身并不是时间，时间是人对同一个事物的多个直接观察结果出现的先后关系。钟表只是判断同时性的中介。由于人在观察其他事物的运动时经常同时观察钟表指针的运动，所以一说时间就想到钟表，其实，对任何事物的多个直接观察结果出现的先后关系都是时间关系。

宇宙中的任何事物都具有同时性，或者说都具有时间关系。因此时间的运动就是宇宙所有事物的运动。爱因斯坦所说的时间的快慢变化也是指各种物质运动的快慢变化，而不是单指钟表运动的快慢。某个物体运动速度加快时，它的时间就会变慢，这句话的意思是说当它的位置变化速度加快时，它的其他运动速度会变慢。其他运动包括此物体内部的各部分之间的位置变化、电子运动、化学运动、生物运动等。

六、时间与空间的等价关系

时间关系作为一种意识范畴，它在意识中的表现形式与空间关系是类似的，甚至可以说是相同的。我们经常画这样一种坐标系，以时间为横坐标，以其他运动变化（例如：人的身高，企业的规模，国家的GDP等）为纵坐标。在横坐标上，我们可以设定单位，即1厘米代表什么，是1分钟，1小时还是1年。如果以1厘米代表1小时，那么1厘米这个空间关系就与1小时这个时间关系等价了。这种画坐标的方法其实就是我们在意识中处理时间关系的方法，当我们想到一个时间长度时，我们头脑中出现的其实往往是一个空间长度。也就是说，在意识中时间关系就是一种空间关系。

定理：时间关系在意识中是一种空间关系。

任何一个点都可以具有空间的三维坐标，还可以以时间坐标作为第四维坐标。两辆车都经过路口同一个点，但可以不相撞，有两种原因。第一，当两辆车的x和y坐标相同时，z坐标不同，因为有立交桥或有一辆车会飞。第二，因为当它们的空间三维坐标都相同时，时间坐标不同。在这里时间坐标和空间坐标是等价的。

由于结构是物体之间或系统各部分之间的空间位置关系，空间关系都是结构关系，且时间关系等价于空间关系。所以，时间关系是结构关系。

   在一个二维坐标系中，如果以时间为横坐标，点的位置为纵坐标，那么这个点的运动就是一条曲线。

定义：运动就是某一个系统的结构关于时间的函数。

世界上不存在绝对的静止，即使有绝对的静止，也可以看作一种特殊的运动。物质的所有运动、变化都是结构变化。时间的推进就意味着系统的运动。结构变化包括狭义结构的变化和广义结构的变化。

系统各部分之间的运动不协调是一种结构性的错误，不协调会降低系统的功能。例如：文艺演出时，灯光、布景、道具、摄像要与演出同步，如果灯光在演出时不亮，演完才亮，这就是改变了应有的结构，这种结构变化自然会产生功能变化，即演出失败。人是群体或社会组织的组成部分，人的行为与其他人之间不协调，也会降低系统的功能。例如：迟到是一种结构性的错误，迟到会改变系统的功能。

埃里克·詹奇把时间所表示的结构变化内容称为过程结构，把空间结构称为构件结构（埃里克·詹奇.自组织的宇宙观[M].曾国屏等译.中国社会科学出版社,1992:30.）。这样区分表明他注意到了时间与结构的关系。（我在《自组织生命哲学》当中说没有必要使用“过程结构”这个词，现在我认为使用这个词不仅必要，而且很重要。）但是詹奇没有详细论述时间与空间的等价关系。系统的功能由结构决定，结构包括空间结构和过程结构。时间就是结构关系，事物先后发生这种结构会决定系统的功能。