有一首歌叫《醒来》，里面有一句歌词：“从心到心有多远，天地之间。”李德和毛泽东的思想差别不是一般的差别，而是天差地别，会导致两个不同的中国。不同的思想带来不同的实践，不同的实践创造不同的世界。

唯物主义的世界观看似客观真实，而实际上完全违背了实践的观点。决策和客观条件都是产生实践差异的根本原因，所以从实践的观点来看它们是平等的。但在唯物主义的世界观当中意识和物质是不平等的。在辩证二元主义的世界观当中，物质与意识是平等的。这种世界观看似虚假，但它是唯一能够符合实践观点的世界观。这种世界观没有抹杀物质的价值，人应该主动通过实践增加意识当中的各种经验，让意识尽可能客观化。

4.知其所以然

    在一个实验中，饲养员训练猴子在河里取水喝，然后用水桶里的水灭火。后来饲养员把水桶放在河对岸，猴子身边着火的时候，猴子就只会到河对岸的水桶里取水灭火，不知道用近处河里的水灭火。猴子对于水的性质的认识是具体的，不是抽象的。它不知道河里的水和桶里的水都是一样的水。任何地方的水都能灭火，这是一种抽象的认识。所以抽象之后的规律和共性比具体的事物更有价值。

    我们每天都做很多事情，需要使用很多不同的结论，某一个具体的结论不能代替其他结论，不能满足我们的多种需要。如果只会处理这一件事情，那么将来情况稍有变化，我们就不知所措了。相反，从一个抽象的大前提出发可以推出很多结论，可以满足人的很多种需要。这个大前提是抽象之后得到规律和共性。所以，与某一个具体的结论相比，抽象的大前提更能满足人的需要，具有更大的价值。

    荀子在《礼论》中说：“天能生物，不能辨物。”天生的自然事物都是具体的，大自然不创造种类，只创造个体。但是要辨别事物必须把事物归类，找到共性之间的关系的规律，才能广泛应用于实践。抽象的规律和共性只存在于人的头脑当中，这些头脑中的主观事物的价值远远大于客观具体的事物。哲学是最抽象的认识。

    爱因斯坦说；“宇宙最不可理解的事，是宇宙是可以理解的。”其实这很好理解，因为人类有抽象的认识能力。地球上做实验得到的抽象知识可以应用于遥远的宇宙。

    理论的金字塔由不同的概念组成。例如，麻雀、乌鸦、鹦鹉都是鸟，这些不同的鸟属于一个层级。鸟是一个抽象的概念，属于它们上面的一个层级。鸟类、哺乳类、爬行类等属于同一个层级，它们都是动物。动物与植物、微生物属于它们上面的生物层级。所有的生物都是系统，所有的系统都是物质。这些不同的层级一起构成一个金字塔。

    每一个层级都由抽象的概念组成，越向上，概念越抽象。某一级概念包含某些共性，下一级的每一个概念都具有上级概念的这些共性。例如，生物的遗传遵守中心法则，不管是动物、植物还是微生物都遵守这个法则。因此下一个层级的概念所具有的属性可以用演绎法推论出来。

    例如，大前提：所有的生物都遵守遗传中心法则；

    小前提：动物属于生物；

    结论：动物遵守遗传中心法则。

    哲学需要提供虚假的世界观的第三个原因是，这样的世界观应该是一切理论推导的逻辑起点，是最大的大前提。

    我们经常说，既要知其然，还要知其所以然。这句话的意思就是说不仅要知道这个具体的认识，还要有一个抽象的认识，知道如何通过一个大前提推导出这个具体的结论。例如，在讨论生命本质的时候我曾经说过，只知道生命产生的分子途径是知其然，而不知其所以然，所以这种认识不能揭开生命之谜。[4]

    在哲学史上有很多著名的哲学理论，其中有一些就是虚假的世界观。例如，柏拉图的理念论和黑格尔的逻辑学等等。宗教理论的世界观也是虚假的世界观，但我们多数现代人都知道那是假的。哲学中的虚假世界观则被说成是真实的，柏拉图真心相信理念是客观存在的，黑格尔也真心相信理性的辩证运动是客观真实的。他们的理论不是宗教，而是理性的理论研究，是讲理的，不需要盲从。

    哲学就应该提供这样的虚假世界观，所以柏拉图和黑格尔在哲学史上享有盛誉，被尊为哲学大师，他们的哲学在全世界广泛流传，成为万世经典。同时，他们的理论又有严重的错误，他们把虚假的世界观说成是真实的世界观。所以他们受到无数人的怀疑和批判。

    批判他们的人说这些世界观是虚假的，不存在的，这种批评很正确。但他们说这种虚假的世界观必须被丢弃，这就错了。反本质主义者不知道虚假的世界观可以有正面价值，他们不知道人类需要虚假的世界观。我们需要做的不是彻底抛弃这些虚假的世界观，而是应该对它们进行改进，提出更有价值的虚假世界观。辩证二元主义世界观就是对这些经典世界观的全面改进。

5.结论

    价值标准是一切决策的最终标准，一切理论都应该为决策服务。虚假的事物可能价值更大。科学的形而下的世界观的价值非常有限，我们需要哲学提供一种更有价值的形而上的世界观。形而上的世界观应该让概念和理论等各种思想产品比客观世界还要大，主观世界与客观世界之间要形成互相包含的辩证统一关系。这种世界观所描述的世界是影响决策的世界，而客观事物不能直接影响人的决策。哲学的世界观应该是一切理论推导的逻辑起点，是最大的大前提。建立理论的金字塔是为了知其所以然。只有辩证二元主义能提供正确的形而上的世界观。

参考文献：

陈嘉映.哲学·科学·常识[M].中信出版集团,2018:16.

Duan Y., "The World View of Dialectical Dualist: The Dialectical Relation View of the Subjective World and the Objective World," in International Journal of Philosophy. Vol. 9, No. 2, 2021, pp.78-84.

马列著作选编[M].北京:中共中央党校出版社,2002:11.

段勇.生命的定义. 太极进化主义-看懂世界网站,首页>专题论文>3.揭开生命之谜>3.2生命的本质和定义, https://taijievolutionism.cn/page164?article_id=108&brd=1