元伦理学的内容
来源:《太极进化主义》第6篇 | 作者:段勇 | 发布时间: 2021-10-12 | 3642 次浏览 | 分享到:

3 个人主义、人本主义和进化主义的基础

古今中外的哲学家对人的利益和社会发展有很多论述,但他们的论述大多缺少坚实的基础。太极进化主义把个人主义、人本主义和进化主义建立在系统学、生命哲学和广义进化的世界观的基础上。

世界的进化从非生物到生物,再到人类社会,是一个连续的复杂有序化过程,有很多共同的规律。人是从高级动物进化而来的,人的行为与高级动物有共同的规律。生物的本质是复杂系统的幸存,幸存的原因是繁殖的速度大于死亡的速度,生物的各种谋求生存的功能都是为了增大繁殖的速度,降低死亡的速度。生物能够进化到人,人能生存和进化,也都是幸存的结果,不能幸存就没有人的生活和人类社会。所以人的各种功能也首先是为了生存,为了增大出生率和降低死亡率。这是个人主义和人本主义的基础。进化是增进人的利益的基本方法,在人类社会的全部发展历史中,人的利益和世界进化基本都是统一的。进化是一种幸存,是自然选择和社会选择的结果,是人的必然选择,这是进化主义的基础。

当我们谈到人的利益时,不仅要想到美食、美景、音乐等各种享乐,更应该想到饥荒、瘟疫、战乱给人带来的苦难。维护人的利益首先是维护人的生存和基本权益,维护人的利益意味着与天斗,与地斗,与人斗,意味着建设整个经济基础和上层建筑,意味着世界的复杂有序化。个人主义和人本主义要维护的利益既有功成名就者的荣耀,也有孤苦无助者的的期盼,还有全人类的未来命运。元伦理学不是简单的说教,和多数社会科学一样,它肩负着天下兴亡的重任。