这是辩证二元主义与唯物主义的重要区别。由于客观存在的物质不能影响我的决策，所以我们对于客观存在可以保持沉默，可以不去描述客观世界。我们只要描述头脑中的客观世界就可以了，因为影响决策的是头脑中的客观世界。科学的世界观企图描述客观真实的世界，哲学的世界观应该描述影响决策的世界。哲学的世界观是虚假的世界观，但由于这种世界观所描述的是影响决策的世界观，所以比真实的世界观更有价值。真实的客观世界不是主观世界的一部分，头脑中的客观世界是主观世界的一部分，头脑中的客观世界与主观世界之间是互相包含的辩证统一关系。

    马克思把实践当成哲学的核心概念，一切从实践出发，一切理论都应该为实践服务，这种观点是错误的。应该改为一切理论都应该为决策服务。

实践如果成功了，能给人带来利益，所以我们都希望实践能够成功。人类能够统治世界因为人的实践比动物高明。实践能否成功取决于两个因素：第一是决策，第二是客观物质条件。除了这两个因素之外，再也没有其他东西能够影响人的实践效果了。决策属于主观世界，物质条件属于客观世界。

    马克思说：“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”[3]但是当人与恐龙面对相同的客观环境的时候会产生不同的实践，人能改天换地，恐龙就不行。产生这种差异的根本原因是人与恐龙有不同的意识，会作出不同的决策。根本原因简称为本原。决策是产生实践差异的根本原因。决策是一种意识，而不是物质，而且只有其他各种意识能影响决策。

    唯物主义者总说客观的环境条件决定人的意识和行为，但是他们不知道客观的环境条件不能直接影响人的决策。如果客观的环境条件能直接影响人的决策，那人就不会犯错误了。为什么唯物主义者总是犯错误呢？明明国民党已经在湘江岸边布下陷阱，红军还带者一大堆辎重慢慢悠悠往前走。客观的环境条件没有改变李德的决策。为什么毛泽东和李德的决策不同？不是客观的环境条件不同，而是他们头脑当中的观念不同。他们的头脑中在玩着不同的思想游戏，于是他们制造了完全不同的逻辑结构，然后根据这些逻辑结构做出了不同的决策。

    有一首歌叫《醒来》，里面有一句歌词：“从心到心有多远，天地之间。”李德和毛泽东的思想差别不是一般的差别，而是天差地别，会导致两个不同的中国。不同的思想带来不同的实践，不同的实践创造不同的世界。

唯物主义的世界观看似客观真实，而实际上完全违背了实践的观点。决策和客观条件都是产生实践差异的根本原因，所以从实践的观点来看它们是平等的。但在唯物主义的世界观当中意识和物质是不平等的。在辩证二元主义的世界观当中，物质与意识是平等的。这种世界观看似虚假，但它是唯一能够符合实践观点的世界观。这种世界观没有抹杀物质的价值，人应该主动通过实践增加意识当中的各种经验，让意识尽可能客观化。

4.知其所以然

    在一个实验中，饲养员训练猴子在河里取水喝，然后用水桶里的水灭火。后来饲养员把水桶放在河对岸，猴子身边着火的时候，猴子就只会到河对岸的水桶里取水灭火，不知道用近处河里的水灭火。猴子对于水的性质的认识是具体的，不是抽象的。它不知道河里的水和桶里的水都是一样的水。任何地方的水都能灭火，这是一种抽象的认识。所以抽象之后的规律和共性比具体的事物更有价值。

    我们每天都做很多事情，需要使用很多不同的结论，某一个具体的结论不能代替其他结论，不能满足我们的多种需要。如果只会处理这一件事情，那么将来情况稍有变化，我们就不知所措了。相反，从一个抽象的大前提出发可以推出很多结论，可以满足人的很多种需要。这个大前提是抽象之后得到规律和共性。所以，与某一个具体的结论相比，抽象的大前提更能满足人的需要，具有更大的价值。

    荀子在《礼论》中说：“天能生物，不能辨物。”天生的自然事物都是具体的，大自然不创造种类，只创造个体。但是要辨别事物必须把事物归类，找到共性之间的关系的规律，才能广泛应用于实践。抽象的规律和共性只存在于人的头脑当中，这些头脑中的主观事物的价值远远大于客观具体的事物。哲学是最抽象的认识。

    爱因斯坦说；“宇宙最不可理解的事，是宇宙是可以理解的。”其实这很好理解，因为人类有抽象的认识能力。地球上做实验得到的抽象知识可以应用于遥远的宇宙。

    理论的金字塔由不同的概念组成。例如，麻雀、乌鸦、鹦鹉都是鸟，这些不同的鸟属于一个层级。鸟是一个抽象的概念，属于它们上面的一个层级。鸟类、哺乳类、爬行类等属于同一个层级，它们都是动物。动物与植物、微生物属于它们上面的生物层级。所有的生物都是系统，所有的系统都是物质。这些不同的层级一起构成一个金字塔。

    每一个层级都由抽象的概念组成，越向上，概念越抽象。某一级概念包含某些共性，下一级的每一个概念都具有上级概念的这些共性。例如，生物的遗传遵守中心法则，不管是动物、植物还是微生物都遵守这个法则。因此下一个层级的概念所具有的属性可以用演绎法推论出来。