规律（真理）属于主观世界，不属于客观世界。规律是简单的、抽象的关系，是不变的关系，不是具体的事物。规律是共性，不是个别的现象。

浩瀚的宇宙无限神奇，人类蜗居一隅，在遥远的地方发生的事情，科学家也能预测。爱因斯坦说：“这个世界最让人难以理解的是它竟然是可以被理解的。”这的确是一个奇迹，但创造这个奇迹的方法很简单，就是条件反射，这种认识方法让人的主观世界超越了客观世界。

虽然各种射线在奔驰，各种天体在不断爆炸、撞击，但科学家相信所有变化的背后都有不变的规律。所以科学理论用规律解释世界，反对迷信。神的意志也具有异己性，因此也具有客观性，但神的意志复杂多变。因为多变，所以难以预测。不稳定意味着复杂，奥卡姆的剃刀反对复杂的理论。因此科学反对宗教。科学用规律解释世界，即用简单的、不变的观念解释世界。

简单是相对的，有些规律对于我们来说非常复杂，很难理解。在对同一个现象进行解释的时候可以有很多种不同的理论，排除掉错误的理论以后，能够自圆其说的、具有相同的预见功能的理论也可能不止一种。所谓简单是指这些不同的理论当中相对最简单的。

定义：科学是真理的集合。

真理当中包括科学方法和科学原则。科学方法主要指归纳、分析、还原和演绎等方法，科学原则主要指真理标准。我们必须明确科学可以给人类带来最大利益，这种利益远远大于宗教、艺术等任何其他事物带来的利益，因为科学是最有序的理论。在第3篇第5章5.5.4中提出，科学技术是广义遗传和广义进化的核心内容。后现代主义对科学的批判其实只是科学内部的学派之争而已，这些批判的魅力来自于它们的科学性。

马克思所说的客观规律是不存在的，因为客观世界不存在抽象的事物。本书有时也使用客观规律这个词来强调规律的客观性，但这里所说的客观规律都是指主观臆造的真理。真理并不是真实的理论，所有的真理都是假的，都是人主观臆造的假说。

定义：真理是得到确认的、最稳定的观念。

确认并不一定是证明，而是主体对这个观念产生了信心。有时，只要增加几个用于归纳的经验，人就相信了。但经验丰富的人要求更严格的证明，这种严格的态度叫科学态度。那么科学态度能严格到什么程度呢？归纳法的结论注定不能证明，但归纳的结论每天都要大量使用。所以科学态度不可能非常严格，科学家也经常受骗。连钱学森都被特异功能欺骗了很多年。