所有的科学和哲学理论都是对客观事物和客观规律的猜测和理解。对于任何一个事物或规律的猜测和理解都可以有多种，其中往往只有一种是符合客观实际的。所以对于所有的科学和哲学理论来说，客观世界都是主观世界的一部分。

4.2罗伯特议事规则的使用条件

罗伯特议事规则要求不能质疑他人的动机，不能诛心。这条规则存在严重问题，例如，2022年4月至5月间，有人用高价收买青苗，在小麦还没有成熟的时候就收割掉。有人评论说：这种行为是某些有钱人或组织蓄意破坏中国形象，在粮荒即将到来时浪费粮食。这种怀疑就是诛心，违反了罗伯特议事规则，但这种怀疑是有道理的，有必要的。

也许法庭上不能诛心，但法庭之外必须诛心，日常生活中必须诛心。在战场上你必须预测敌人的意图，防范偷袭。商场上你必须揣摩对方的善意是否真诚，防止受骗。我们每天都要与他人打交道，所以我们每天都需要臆测他人的心理和动机。

罗伯特议事规则是西方世界普遍接受的议事规则，在法庭和议会等重要场合长期应用，已经成为西方平等自由文化的主要表现方式之一。但《罗伯特议事规则》的作者、改编者和使用者们都没有说清楚这些规则的使用条件和价值。那么罗伯特议事规则有哪些使用条件和价值呢？

罗伯特议事规则的用途是处理人与人之间的关系。如果只是自己私下猜想、说话和行为，只要不涉及他人利益，都不需要罗伯特议事规则。我私下如何臆测别人的动机都没关系，只要不说出来，或说出来不让对方听到就没关系。

罗伯特议事规则用来处理人与人之间的敌对关系。如果双方很友好，就不需要罗伯特议事规则。亲戚朋友之间经常需要臆测对方的动机。例如，我给朋友的孩子买了几个苹果，朋友说：“太感谢你了，你总是把我的孩子当你自己的孩子一样照顾。”其实我根本没把他的孩子当我自己的孩子，但他的这种臆测我很爱听。

如果敌对双方想用武力解决矛盾，那就不需要罗伯特议事规则。在战场上成王败寇，不需要遵守任何规则。而且为了取胜，双方都必须不断地臆测对方的动机。武力解决矛盾有时高效，有时低效。例如中国1962年打印度，一战定乾坤，保证了此后六十年的和平。如果按照罗伯特议事规则与印度谈判，恐怕会不断发生冲突。所以这种情况下武力解决问题是最高效的。但有些时候武力解决问题代价巨大，例如两次世界大战让全世界看到了和平的巨大价值。只有双方都不想用武力解决矛盾，都想用和平的方式解决矛盾的时候才需要使用罗伯特议事规则。今天大陆与台湾的矛盾不大可能谈判解决，还有国内的某些敌对势力与我们的矛盾也都不适用罗伯特议事规则。

罗伯特议事规则的主要作用是维护双方的平等权力。当敌对双方在法庭上展开辩论，或在议会展开辩论时，双方的地位有可能平等，有可能不平等。如果不平等，有一方感觉自己受到羞辱，那么他就很可能退场。如果退场双方就无法通过法庭或议会解决矛盾，而只能走上战场或用其他对抗的方式解决问题。为了避免走上战场就需要罗伯特议事规则维护双方的平等权力。今天在中美对抗中，美国并不想给中国平等的权力，所以中美矛盾不适用罗伯特议事规则。

5.理解和评价

5.1对事物的理解

对于同一个事物可以有不同的理解。例如，太阳东升西落是一个事实，地心说和日心说都是对这个事实的理解。但地球和太阳都不是宇宙的中心，地心说和日心说都是人编造的思想产品，属于主观世界。科学理论的主要内容都是对事实的猜测和理解，科学的内容并不等于事实。科学的用途主要不是叙述事实，而是理解事实，所谓理解事实主要是指发现共性和规律。

天文、地理、物理、化学等各种科学理论都属于主观世界的思想产品，而且每一种理论都在不断发展变化，对于每一件事实都有不同的理解。这些理解往往是互相矛盾对立的，里面可能有一种符合客观实际，其他都与客观实际不同。这些符合客观实际的理解是各种主观理解的一部分，也就是说客观世界是主观世界的一部分。

5.2对语言的理解

语言和文字是人造的客观事实。对于同一句话可以有不同的理解。例如，林黛玉对贾宝玉说：“我再也不理你了。”这句话可能是气话，玩笑，也可能是真的。这些理解中只有一种符合林黛玉的真实想法，其他理解都是主观的。所以客观世界是主观世界的一部分。但其他理解也有价值，不能轻易排除。

语言文字是改变他人的意识和控制他人的最经济手段。[2]我们每天都要说很多话，看很多文字。对于所有的语言和文字都可以有多种理解。对于所有这些理解来说，客观世界都是主观世界的一部分。

5.3评价

我们每天都要对很多事情进行评价，每件商品都需要估价，对权力需要估价，对商场和战场态势需要评价，对感情需要掂量，对所有的事物可能都需要评价。不同的客观事物对人有不同的价值，不同的他人对于主体有不同的价值。对于同一个客观存在的事物或人物，不同的人往往有截然不同的评价，其中只有一种或少数几种评价是客观的，其他都是主观的。对这些评价来说，客观世界都是主观世界的一部分。

6.艺术和宗教

在小说、电影等艺术作品中，大部分人物、情节和场景都是凭空杜撰的，都属于主观世界。但有些人物、情节和场景是真实客观的，属于客观世界，艺术家把这些客观真实的东西融入到主观艺术世界当中，成为主观世界的一部分。所以在艺术世界中，客观世界是主观世界的一部分。

客观世界当中没有神仙鬼怪，它们都是人造的，都属于主观世界。但神仙鬼怪的形象、行为和心理都有与人相似的成分，因为人在造神的时候既有天马行空的想象和创新，也会以真实客观的人和世界为蓝本。这样一来客观世界就变成了主观的宗教世界的一部分。

7.结论

客观世界当中，简单低级的系统价值比较小，复杂有序的高级系统价值很大。人类社会的文明是复杂有序的高级系统，哲学的首要任务是简单概括地反映这些高级系统的共性。上面说到的这些预测、决策、愿望、猜测和理解等思想游戏，以及艺术和宗教涉及我们全部的生产生活实践和全部人类文明，具有巨大的价值。对于这些思想游戏来说客观世界都是主观世界的一部分。所以主观世界与客观世界是互相包含的辩证统一关系，这种世界观具有巨大的价值。

我们所说的客观世界从来都不是客观世界本身，而只是我们口中的客观世界和心中的客观世界。很多唯物主义者一直在竭力证明客观世界不依赖人而存在，其实这个问题并不重要。他们认为回答了这个问题就能证明唯物主义是正确的，这就错了。哲学理论之所以伟大，不是因为它能客观地反映世界，而是因为它能提供一种虚假但有价值的对于世界的整体理解。从客观上来说，主观世界与客观世界不是互相包含的，但辩证二元主义世界观是最有价值的总体理解。

参考文献

［1］Duan Y., "The World View of Dialectical Dualist: The Dialectical Relation View of the Subjective World and the Objective World," in International Journal of Philosophy. Vol. 9, No. 2, 2021, pp.78-84.

［2］段勇.控制他人的方法. 太极进化主义-看懂世界网站, https://taijievolutionism.cn,首页>专题论文>7.社会组织学>7.3权力论.